移柳
北周.庾信《庾子山集》卷二《哀江南赋》:“钓台移柳,非玉关之可望;华亭鹤唳,岂河桥之可闻。”
北周诗人庾信在《哀江南赋》中有“钓台移柳,非玉关之可望”句,意为:故乡的钓台杨柳,岂是远在玉门关外的征人所能望见的啊!钓台,在武昌,三国时孙权曾在此饮酒欢会;移柳,晋陶侃镇武昌,曾令兵士遍植杨柳。此用指故乡风物。
唐.杜甫《春日梓州登楼二首》其二诗:“战场今始定,移柳更能存。”
北周.庾信《庾子山集》卷二《哀江南赋》:“钓台移柳,非玉关之可望;华亭鹤唳,岂河桥之可闻。”
北周诗人庾信在《哀江南赋》中有“钓台移柳,非玉关之可望”句,意为:故乡的钓台杨柳,岂是远在玉门关外的征人所能望见的啊!钓台,在武昌,三国时孙权曾在此饮酒欢会;移柳,晋陶侃镇武昌,曾令兵士遍植杨柳。此用指故乡风物。
唐.杜甫《春日梓州登楼二首》其二诗:“战场今始定,移柳更能存。”
源见“孟母断机”。借指贤母的典范。《宋史.苏易简传》:“及易简参知政事,召薛氏入禁中,赐官帔,命坐,问曰:‘何以教子成此令器?’对曰:‘幼则束以礼义,长则教以诗书。’上顾左右曰:‘真孟母也!’”【词语
同“龙山吹帽”。宋李元膺《一落索》词:“古今何处想风流,最潇洒,龙山帽。”【词语龙山帽】 汉语大词典:龙山帽
同“富贵浮云”。宋范成大《镇东行送汤丞相》诗:“十年勋业泰山重,五鼎富贵浮云轻。”
同“子虚乌有”。清董元恺《喜迁莺.钱燕谷移居》词:“移向苍梧廉石,历落嵚?可喜。相对处,只倪迂 米癖,子虚无是。”
齿:指象牙。焚:读“偾”,毁坏。 象因有了珍贵的象牙而招致捕杀。 比喻因怀财而招祸。语出《左传.襄公二十四年》:“象有齿以焚其身,贿也。”孔颖达疏引服虔曰:“焚,读曰偾。偾,僵也。”汉.五符《潜夫
源见“孔席不暖,墨突不黔”。谓忙于奔走,未及久留。孔觌《别象州陈守容德》诗:“徙突今未黔,班草尺一诀。”
宋.罗大经《鹤林玉露》卷之二甲编《了翁孙女》:“陈了翁日与家人会食,男女各为一席,食已,必举一话头,令家人答。一日问曰:‘并坐不横肱,何也?’其孙女方七岁,答曰:‘恐妨同坐者。’”陈了翁在全家聚餐之后
唐.韩愈《昌黎先生集.符读书城南》诗:“人不通古今,马牛而襟裾。”韩愈诗中骂人不懂礼义,说人不通古今,正如马和牛穿上人的衣服一样。意思说虽有人之外衣但无人的本实。后以“马牛襟裾”为骂人不通人情不懂礼义
《孟子.尽心下》:“人病舍其田而芸人之田,所求于人者重,而所以自任者轻。”赵岐注:“芸,治也;田以喻身。舍身不治,而欲责人治,是求人太重,自任太轻。”后因以“舍己芸人”指看重别人,轻视自己。郑观应《盛
源见“魏公笏”。表示先辈政绩卓著和家世荣显。宋刘克庄《沁园春.和林卿韵七》词:“读枕函书,宝家藏笏,免使他人笑弗堂。”