穷则变，变则通，通则久
穷：穷尽。 事物到了尽头就要发生变化；变化了，就能畅通；畅通了，就能长久。语出《易．系辞下》：“《易》穷则变，变则通，通则久。”宋．李攸《宋朝事实》卷六：“元符三年诏曰：‘穷则变，变则通，通则久。故变而通之以尽利，鼓之舞之以敬神。’”也单引〔穷则变，变则通〕。清．袁枚《答友人论文第二书》：“文章之道，如夏、殷、周之立法，穷则变，变则通。”
穷：穷尽。 事物到了尽头就要发生变化；变化了，就能畅通；畅通了，就能长久。语出《易．系辞下》：“《易》穷则变，变则通，通则久。”宋．李攸《宋朝事实》卷六：“元符三年诏曰：‘穷则变，变则通，通则久。故变而通之以尽利，鼓之舞之以敬神。’”也单引〔穷则变，变则通〕。清．袁枚《答友人论文第二书》：“文章之道，如夏、殷、周之立法，穷则变，变则通。”
同“黑矟公”。唐刘禹锡《故相国燕国公于司空挽歌》：“雕弓封旧国，黑矟继前功。”【词语黑矟】 汉语大词典：黑矟
《礼记．檀弓上》：“夏后氏尚黑，戎事乘骊，牲用玄；殷人尚白，大事敛用日中，戎事乘翰，牲用白。”郑玄注：“马黑色曰骊。翰，白色马也。”后以“骊翰”借指夏 殷所崇尚的黑色与白色。《文选．王融〈永明九年策秀
又作“喜新厌旧”。喜：喜欢。新：新的。厌：厌弃。故：旧的。指喜欢新的，厌弃旧的。王茂荫(?－1865年)，字椿年，歙(shè射)县(今安徽歙县)人。道光十二年(1832年)进士，咸丰三年(1853年)
同“渔阳掺挝”。北周庾信《夜听捣衣》诗：“声烦《广陵散》，杵急《渔阳掺》。”唐李颀《听安万善吹觱篥歌》：“忽然更作《渔阳掺》，黄云萧条白日暗。”【词语渔阳掺】 汉语大词典：渔阳掺
旧称月中仙宫为“广寒宫”。旧题唐代柳宗元撰《龙城录．明皇梦游广寒宫》记唐玄宗于八月望曰游月中，见一大宫府，“榜曰：‘广寒清虚之府’。”唐代鲍溶《六宿水亭》诗：“夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。”【词语
源见“东墙窥宋”。指佳人寄情之所。清顾贞观《风流子．辛亥春月告归得请途次寄阎百诗》词：“宋家墙东畔窥闲丽，枉自、暮暮朝朝。”
宋．魏泰《东轩笔录》卷七：“苗振以第四人及第，既而召试馆职。一日，谒晏丞相（晏殊），晏语之曰：‘君久从吏事，必疏笔砚，今将就试，宜稍温习也。’振卒然对曰；‘岂有三十年为老娘而倒绷（捆紧）孩儿者乎？’晏
汉刘向《说苑．敬慎》：“老子曰：‘夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？’”谓刚者易折，柔者难毁。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“齿弊舌存，含垢藏疾。”并列 刚硬者易折，柔软者难毁。语出汉
源见“丁兰刻木”。泛指所刻生母之木偶像。用以称誉人孝敬母亲。《南史．梁元帝纪下》：“〔元帝〕始居文宣太后忧，依丁兰作木母。”【词语木母】 汉语大词典：木母
同“逍遥自得”。唐赵彦昭《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》：“逍遥自在蒙庄子，汉主徒言河上公。”见“逍遥自得”。郑振铎《陈士章传》：“一年年的田租的收入，总是足够他过着～的生活的。”【词语逍遥自在】 成语