南朝梁．刘勰《文心雕龙．诠赋》：“汉初辞人，顺流而作，陆贾扣其端，贾谊振其绪，枚马同其风，王扬骋其势。”西汉文学家枚乘和司马相如，因工于辞赋，世人合称其为“枚马”。后人遂以“枚马”用作咏词臣之典。唐．
源见“草太玄”。指淡于势利、潜心著述之人。唐刘禹锡《和董庶中古散调词》：“寂寞草《玄》徒，长吟下书帷。”
《艺文类聚》卷九三引《韩诗外传》：“颜回望吴门马，见一匹练。孔子曰：‘马也。然则马之光景，一匹长耳。’故后人号马为一匹。”又《太平御览》卷八一八引《韩诗外传》曰：“孔子、颜渊登鲁东山，望吴昌门，渊曰：
《世说新语．自新》：“戴渊少时，游侠不治行检。尝在江、淮间攻掠商旅。陆机赴假还洛，辎重其盛。渊使少年掠劫，渊在岸上，据胡床，指麾左右，皆得其宜。渊既神姿锋颖，虽处鄙事，神气犹异。机于船屋上遥谓之曰：‘
《晋书．刘伶传》、南朝 宋刘义庆《世说新语．任诞》载：三国 魏刘伶纵酒放达，常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸相随，说：“死便埋我。”醉后或脱衣裸形在屋中，人见讥之，伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为㡓衣。”曾
唐刘禹锡《伤往赋》：“瑶台倾兮镜奁空。”《伤往赋》为悼亡妻之作，后因以“瑶台倾”指妻子死亡。《聊斋志异．钟生》：“但夫人前世为妇不贞，数应少寡。今君以德延寿，非其所耦，恐岁后瑶台倾也。”【词语瑶台倾】
《宋史．吕端传》：“时吕蒙正为相，太宗欲相端，或曰‘端为人糊涂。’太宗曰：‘端小事糊涂，大事不糊涂。’决意相之。”吕端字易直，宋时幽州安次人。至道元年（公元995年）继吕蒙正为相。太宗去世，内侍王继恩
《论语．雍也》：“子曰：‘觚不觚，觚哉！觚哉！’”朱熹集注：“觚，棱也；或曰酒器，或曰木简，皆器之有棱者也。不觚者，盖当时失其制而不为棱也。觚哉，觚哉，言不得为觚也。”后因以“觚不觚”比喻事物名实不符
《论语．学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”后以“犯上作乱”指冒犯或违抗尊长、君上的悖逆或叛乱行为。清孔尚任《桃花扇．截矶》：“那黄得功一介武夫，还知报效；俺们倒肯犯上作乱不成？”连动 反抗长
《管子．君臣下》：“古者有二言，墙有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也。”因此以“隔墙有耳”形容言重要事情须加意保密，以防有人偷听，使秘密外泄。明．施耐庵、罗贯中《水浒传》：“常言道：‘隔墙须有耳