火范文>历史百科>历史典故>竹杖化龙

竹杖化龙

后汉书.方术传.费长房》:费长房,汝南人,曾入山随一仙人学仙道之术,没有最终成就,师父便打发他回去。长房辞归,翁与一杖,曰:‘骑此任所之,则自至矣。既至,可以杖投葛陂(在古豫州新蔡县西北)中也。’又为作一符,曰:‘以此主地上鬼神。’长房乘杖,须臾来归,自谓去家适经旬日,而已十馀年矣。即以杖投陂,顾视则龙也。家人谓其久死,不信之。长房曰:‘往日所葬,但竹杖耳。’乃发塚剖棺,杖犹存焉。”

东汉时,费长房喜好仙道之术。有一天他在市肆中见到一位卖药的“壶公”,就跟随他到山中去学道。壶公用“空室独处”,“悬石啮索”等办法威胁考验他,他全然不怕;后来让他“食粪”,他动摇了。壶公打发他回去时,赠给他一只竹杖,他便乘这只竹杖回到家中,把杖投入陂水中,登时化成了龙。

晋葛洪《神仙传.费长房》亦载其事。

后诗词中用“竹杖化龙”的典故,常比喻人或事态的迅速突变。

唐杜甫《桃竹杖引赠章留后》诗:“重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,慎勿见水踊跃学变化为龙,使我不得尔之扶持,灭迹于君山湖上之青峰。”公元七六三年冬,杜甫在梓州准备离蜀东行,章彝赠桃竹杖两只。诗人在这里用“竹杖化龙”的典故,别有深意,他以“慎勿变化”警戒章彝勿萌拥兵叛变之心。


【词语竹杖化龙】  成语:竹杖化龙汉语词典:竹杖化龙

猜你喜欢

  • 锁树

    《晋书.刘聪载记》:“聪(晋末前赵主刘聪)将为刘氏起䳨仪殿,廷尉陈元达进谏,聪怒,欲杀之。时(聪)在逍遥园李中堂,元达抱堂下树叫曰:‘臣所言者,社稷之计也。……’元达先锁腰而入,及至,即以锁绕树,左右

  • 红绳两足缠

    源见“月下老人”。谓缔结婚约。《醒世恒言.钱秀才错占凤凰俦》:“不须玉杵千金聘,已许红绳两足缠。”

  • 绵力薄材

    谓才力薄弱。多用为自谦之辞,或简称“绵薄”。《汉书.严助传》:“且越人绵力薄材,不能陆战。”颜师古注:“绵,弱也,言其柔弱如绵。”并列 绵力,微薄的力量。薄材:才能疏浅。宋·王安石《乞免使相充观察使第

  • 三而竭

    源见“一鼓作气”。指气力衰竭。宋范成大《亲临招集强往便归》诗:“气衰况复三而竭,心赏尤于四者难。”

  • 婕妤怨

    源见“班姬咏扇”。本为乐府楚调曲名。《乐府诗集十八.班婕妤》宋郭茂倩题解:“一曰《婕妤怨》……《乐府解题》曰:‘《婕妤怨》者,为汉成帝班婕妤作也。婕妤,徐令彪之姑,况之女。美而能文,初为帝所宠爱。后幸

  • 国多狗

    《左传.哀公十二年》:“国狗之瘈,无不噬也。而况大国乎?”晋.杜预注:“瘈,狂也。”《韩非子》卷十三《外储说右上》:“术之不行,有故。不杀其狗则酒酸。夫国亦有狗,且左右皆社鼠也。”史书中曾有以“国狗”

  • 兵犹火也,弗戢,将自焚

    戢:收敛。 战争像火一样,如果不加控制,就连自己也会被烧死。 多用作戒人不要玩弄战火之辞。语出《左传.隐公四年》:“夫兵犹火也;弗戢,将自焚也。”《汉书.武五子传.赞》:“秦始皇即位三十九年,不一

  • 献周郎

    源见“周郎顾”。谓献给内行、高手。唐李端《宿荐福寺东池有怀故园因寄元校书》诗:“惭将多误曲,今日献周郎。”

  • 幕上燕

    同“幕燕”。南朝 梁庾肩吾《和晋安王咏燕诗》:“可怜幕上燕,差池弄羽衣。”

  • 五利功

    《左传.襄公四年》:“公曰:‘然则莫如和戎乎?’对曰:‘和戎有五利焉:戎狄荐居,贵货易土,土可贾焉,一也。边鄙不耸,民狎其野,穑人成功,二也。戎狄事晋,四邻振动,诸侯威怀,三也。以德绥戎,师徒不勤,甲