竹林笑傲
源见“竹林七贤”。借指傲世脱俗、放任不羁的欢聚宴游。宋 沈约之《复挽于湖居士》诗:“竹林笑傲今陈迹,抚榇江皋涕泫然。”
源见“竹林七贤”。借指傲世脱俗、放任不羁的欢聚宴游。宋 沈约之《复挽于湖居士》诗:“竹林笑傲今陈迹,抚榇江皋涕泫然。”
源见“羊昙泪”。表示感旧兴悲、悼亡故人之情。宋苏轼《八声甘州.寄参寥子》词:“约他年、东还海道,愿谢公、雅志莫相违。西州路,不应回首,为我沾衣。”【词语西州路】 汉语大词典:西州路
源见“老骥伏枥”。比喻年老而仍怀壮志之人。清归庄《哭万年少》诗之二:“相彼伏枥骥,遇时仍驰骤。悲哉负壮心,没身无所就。”
同“悬梁刺股”。《歧路灯》九五回:“要知男儿知悔后,引锥刺股并非难。”其他 锥,锥子;股,大腿。晚上读书时想睡觉,就用锥子自刺大腿。语本《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。
源见“陶婴”。表示妇女的守节不嫁。清陈维崧《麦秀两岐.为周贞女题词》词:“既许驱金犊,便合歌《黄鹄》。”【词语黄鹄】 汉语大词典:黄鹄
同“洛阳纸贵”。《北齐书.邢卲传》:“自孝明之后,文雅大盛,卲雕虫之美,独步当时,每一文出,京师为之纸贵,读诵俄遍远近。”【词语纸贵】 汉语大词典:纸贵
源见“武城弦”。喻大材器。南朝 宋谢灵运《与诸道人辨宗论》:“譬割鸡之政,亦有牛刀。”唐孟浩然《赠萧少府》诗:“鸿渐升仪羽,牛刀列下班。”【词语牛刀】 汉语大词典:牛刀
唐刘肃《大唐新语.隐逸》:“朱桃椎,蜀人也。淡泊无为,隐居不仕,披裘带索,沉浮人间。窦范为益州,闻而召之,遗以衣服,逼为乡正。桃椎不言而退,逃入山中,夏则裸形,冬则树皮自覆。凡所赠遗,一无所受。每织芒
《太平御览》卷九二三引《幽明录》(南朝宋.刘义庆撰):“晋司空桓豁在荆〔州〕,有参军五月五日剪鸜鹆舌(按:剪字原在五月五日前,此据他书引文改正),教令学语,遂无所不名。顾参军善弹琵琶,鸜鹆每立听移时,
源见“原宪贫”。又汉贾山《至言》:“夫布衣韦带之士,修身于内,成名于外。”指贫家寒士。唐骆宾王《上司列太常伯启》:“某蓬庐布衣,桑枢韦带。”并列 桑枢,桑木作的门轴。韦带,以无饰皮革作的腰带。出身贫穷
见“春秋鼎盛”。