源见“轮扁斫轮”。指名工巧匠所制。唐元稹《八骏图诗》：“车无轮扁斫，辔无王良把。”
议：议论。期：必。 在地上画个圈圈当监牢，人们议论着不肯进入；刻削个木头上做狱吏，人们也决不同他对答。 旧时形容狱吏凶残暴虐，士大夫宁死也不同他打交道。语出《汉书．路温舒传》：“故俗语曰：‘画地为
《宋书．符瑞志上》：“〔汉〕昭灵后游于洛池，有玉鸡衔赤珠，刻曰：‘玉英，吞此者王。’昭灵后取而吞之。又寝于大泽，梦与神遇……遂有身而生季，是为高帝。”后因以“玉鸡川”称洛水，转指皇城之护城河。唐宗楚客
《新唐书．李愬传》载：吴元济谋反，李愬雪夜下蔡州平叛，夜半抵达，雪愈下愈大，大地白茫一片，军事行动极易被发现。时见城旁皆鹅池，于是让战士击鹅，鹅鸣声掩盖了行军声，麻痹了对方，一举成功。后遂以“雪夜鸣鹅
《史记．廉颇蔺相如列传》载：战国时，赵奢子括少学兵法，喜谈兵而父不能难。但奢说：括若将兵必败。及括代廉颇为将，括母上书赵王曰：“括不可使将，王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。后括兵败身死。
同“吕太后的筵席”。元无名氏《连环记》二折：“到明朝安排下鸿门摆设重瞳宴，准备着打凤机关吕后筵。”【词语吕后筵】 汉语大词典：吕后筵
源见“孝先便腹”。形容人满腹才学。唐王维《送李补阙充河西支度营田判官序》：“补阙李公，家世龙门，词场虎步，五经在笥，一言蔽《诗》。”
形容讲话时助以手势。唐代韩愈《柳子厚墓志铭》：“衡、湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画，为文词者，悉有法度可观。”并列 边讲边指点。形容讲解生动、具体。唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“其经承
《左传．宣公二年》：“乙丑，赵穿杀灵公于桃园。宣子（即赵盾）未出山而复。太史书曰：‘赵盾弑其君’，以示于朝。宣子曰：‘不然。’对曰：‘子为正卿，亡不越竟（境），反不讨贼，非子而谁？’……孔子曰：‘董狐
见“席不暇暖”。唐·李白《上安州李长史书》：“白孤剑谁托，悲歌自怜，迫于恓惶，～。”