源见“丰屋蔀家”。指豪贵之家。南朝 梁何逊《七召》：“多言反道，辩口伤实，惧贻弊于蔀家，且自求乎容膝。”【词语蔀家】 汉语大词典：蔀家
同“唇亡齿寒”。《战国策．韩策二》：“臣闻之，唇揭者其齿寒。”鲍彪注：“揭，犹反也。”按，此谓反举其唇以向上。【词语唇揭齿寒】 成语：唇揭齿寒汉语大词典：唇揭齿寒
《诗经．召南．摽有梅》：“摽有梅，顷筐塈（xi概的借字，取也）之。求我庶士，迨其谓之！”小序云：“摽（piǎo，坠落）有梅，男女及时也。”《诗经．召南．摽有梅》是写女子希望求婚的男子及时而来，以梅子坠
亦作“兼收并蓄”。指不分好坏，一律收罗存蓄。唐代韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”玉札：一名玉屑，又名琼浆。丹砂：朱砂。赤箭：天麻。青芝：青
亦作“破竹之势”。形势的发展如劈竹子似的顺利。形容打仗或工作节节胜利，毫无阻碍。典出晋杜预之事迹。杜预(222－284年)，字元凯，京兆杜陵(今陕西西安市东南)人。文武双全，多谋善断。羊祜死后，接任镇
冥冥：昏暗。 在昏暗之中能看见，在无声之处能听见。 旧指古代圣王睿智明察。语出《淮南子．俶真训》：“是故圣人托其神于灵府，而归于万物之初。视于冥冥，听于无声。冥冥之中，独见晓焉；寂寞之中，独有照焉
《礼记．儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”后以喻屈己从众。宋俞文豹《吹剑录》：“故《儒行》欲毁方瓦合，《老子》欲和光同尘。”亦指毁弃自己的原
同“扶桑”。汉刘桢《大暑赋》：“羲和总驾发扶木，太阳为舆达炎烛。”南朝 宋谢灵运《顺东西门行》：“出西门，眺云间，挥斤扶木坠虞泉。”【词语扶木】 汉语大词典：扶木
同“三人成虎”。清秋瑾《致琴文书》：“况三言讹虎，众口铄金；因积毁销骨，致他方糊口。”见“三人成虎”。清·秋瑾《致琴文书》：“况～，众口铄金;因积毁销骨，致他方糊口。”【词语三言讹虎】 成语：三言讹
源见“孔鲤趋庭”。谓子承父教。薛奇童《和李起居秋夜之作》：“过庭闻礼日，趋侍记言回。”