源见“橘中戏”。谓闲适地观看弈棋。形容老者清闲惬意的生活。宋邓剡《摸鱼儿．寿周耐轩府尹》词：“风亭月榭，尽隐橘观棋，折荷筒酒，花竹秀而野。”
同“千头木奴”。元冯子振《题钮楚士隐居》诗：“亦有千林橘，柯叶霜不改。”
源见“渭滨垂钓”。原指姜太公吕尚，借指隐居的高士。唐张九龄《骊山下逍遥公旧居游集》诗：“岂与磻溪老，崛起周太师。我心希硕人，逮此问元龟。”清方文《姜先生六十双寿》：“非熊若是磻溪老，此日垂竿竹尚青。”
源见“覆盆”。比喻蒙受冤屈，无从昭雪，或陷于困境，难有出头之日。唐骆宾王《萤火赋》：“睹兹流萤之自明，哀以覆盆之难照。”《好逑传》五回：“久知覆盆难照，已自分毕命于此。幸遇高贤大侠，倘蒙怜而垂手，则死
源见“识荆”。表示与人相识的敬辞。柳亚子《闻一多殉国一周年纪念》诗：“瞻韩未遂平生愿，雪涕难抒此日哀。”【词语瞻韩】 汉语大词典：瞻韩
源见“衡门泌水”。借指隐者居所。汉蔡邕《郭有道碑文》：“尔乃潜隐衡门，收朋勤诲，童蒙赖焉，用祛其蔽。”亦专指隐者所居屋舍之门。唐刘沧《赠隐者》诗：“何时止此幽栖处，独掩衡门长绿苔。”【词语衡门】
源见“自郐无讥”。谓品评音乐而知国政。唐元稹《萧韶九成赋》：“故季札聆音而感深，宣尼忘味于耳盈。”
同“莱衣彩戏”。清袁枚《八月二日庄滋圃新参闻相公玉体有吝载酒延候拉枚同往》诗：“新参风义高前古，门生也作莱衣舞。”
《书．顾命》：“兹既受命还，出缀衣于庭。越翼日乙丑，王崩。”孔传：“缀衣，幄帐。群臣既退，彻出幄帐于庭。”孔颖达疏：“王病重，不复能临坐此，故彻出幄帐于庭，将欲为死备也。”后因以“彻缀”为帝王死去的婉
《论语．微子》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？’”后因以“柳惠三黜”表示因坚持直道而官场失意，屡受挫折。三国 魏嵇康《答难养