火范文>历史百科>历史典故>米盐博辩

米盐博辩

议论烦琐细杂。米盐:喻细杂。《韩非子.说难》:“米盐博辩,则以为多而久之。”久:原作“交”,从《史记》改。这句意思是说,若语言烦琐,则嫌其久长。


主谓 比喻议论的范围广博、细微。《韩非子·说难》:“径省其说,则以为不智而拙之,~,则以为多而交之。”王先慎注:“米盐之为物,积群萃以成㪷斛,谓博明细杂之物,则谓已多合而猥之交也。”△用于议论方面。


【词语米盐博辩】  成语:米盐博辩汉语词典:米盐博辩

猜你喜欢

  • 月上柳梢头,人约黄昏后

    形容一对情人月夜里在柳树下约会的情景。语出宋.欧阳修《生查子.元夕》:“去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。”元.王实甫《西厢记》四本二折:“当日个月明才上柳梢头,却早人约黄昏后。”

  • 褚渊励节

    《南史》卷二八《褚裕之传》附《褚延回传》:“景和中(南朝宋前废帝年号,为公元465年),山阴公主淫恣,窥见彦回(褚渊字)悦之,以白帝。帝召彦回西上閤宿十日,公主夜就之,备见逼迫,彦回整身而立,从夕至晓

  • 饭颗山

    唐 孟启《本事诗.高逸》:“白(李白)才逸气高,与陈拾遗齐名……尝言:‘兴寄深微,五言不如四言,七言又其靡也,况使束于声调俳优哉!’故戏杜曰:‘饭颗山头逢杜甫,头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生,总为从前

  • 驰志伊吾

    《后汉书.臧宫传论》:“臧宫、马武之徒,抚鸣剑而扺掌,志驰于伊吾之北矣。”伊吾,今新疆 哈密。后因以“驰志伊吾”表示向往在边疆建功立业。宋李曾伯《齐天乐.壬子和陈次贾为寿韵》词:“莫驰志伊吾,贪名清庙

  • 胡孙入袋

    比喻不自由。胡孙,即“猢狲”。宋代欧阳修《归田录》:“梅圣俞以诗知名三十年,终不得一馆职,……初授敕修《唐书》,语妻刁氏曰:‘吾之修书,可谓猢狲入布袋矣。’刁氏对曰:‘君于仕宦,亦何异鲇鱼上竹竿耶?’

  • 灌瓜

    源见“浇瓜之惠”。谓以德报怨,与邻修好。南朝 陈徐陵《为陈主与周冢宰宇文护论边境事书》:“灌瓜之美,久敕边吏;拾橡之尤,想应无忽。”《周书.杜杲传》:“陈国息争桑之心,本朝弘灌瓜之义。”【词语灌瓜】 

  • 猗伟

    《汉书.武帝纪》:“猗与伟与!何行而可以章先帝之洪业休德,上参尧舜,下配三王!”猗,美;伟,大。谓美而且大。后以“猗伟”为美伟的赞叹之辞。鲁迅《集外集拾遗补编.〈越铎〉出世辞》:“越人于是得三大自由…

  • 团扇郎

    《乐府诗集》卷四十五《团扇郎》题解引《古今乐录》:“《团扇郎》歌者,晋中书令王珉,捉白团扇与嫂婢谢芳姿有爱,情好甚笃。嫂捶挞婢过苦,王东亭闻而止之。芳姿素善歌,嫂令歌一曲当赦之。应声歌曰:‘白团扇,辛

  • 日暮途穷

    唐杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》:“几年春草歇,今日暮途穷。”后以“日暮途穷”比喻到了末日。《古今小说.杨谦之客舫遇侠僧》:“杨益道:‘蛮烟瘴疫,九死一生,欲待不去,奈日暮途穷,去时必陷死地,烦乞赐教。

  • 便便五经腹

    同“便便腹”。清赵翼《偶有遗忘问之稚存辄录示原委》诗:“邂逅洪景卢,便便五经腹。”