宋．沈括《梦溪笔谈．人事》：“嘉祐（北宋仁宗赵祯年号）中，士人刘几，累为国学第一人，骤为怪险之语，学者翕然效之，遂成风俗。欧阳公（修）深恶之。会公主文，决意痛惩……有一举人论曰：‘天地轧，万物茁，圣人发。’公曰：‘此必刘几也。’戏续之曰：‘秀才刺，试官刷。’乃以大红笔横抹之，自首至尾，谓之红勒帛，判‘大纰缪’字榜之。既而果几也。”
宋仁宗嘉祐年间，读书人刘几好为怪险之语，人多效仿，成为一时的风气。欧阳修深恶痛绝，决心惩治一番。刚好遇上欧阳修做主考官，见到一份举人的试卷上作论说：“天地轧，万物茁，圣人发。”欧阳修说：“这一定是刘几的试卷。”于是在后面续了“秀才刺，试官刷”的嘲笑语。然后用大红笔从头至尾横抹试卷，称之为“红勒帛”，判写“大纰缪”字样张榜贴出。后来得出，作论举人果然是刘几。后因以“红勒帛”用为涂抹或批删文章的典故。
清．蒲松龄《聊斋志异．陆判》：“朱献窗稿，陆辄红勒之，都言不佳。”
源见“孟母择邻”。指贤母对子女的德教。汉赵岐《孟子题辞》：“孟子生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教。”清钱谦益《南京刑部浙江清吏司主事董继周授承德郎制》之五：“三迁之教既成，而一日之养不逮。”【词语
同“百二山河”。金元好问《岐阳》诗之二：“百二关河草不横，十年戎马暗秦京。”见“百二山河”。金·元好问《岐阳》诗之二：“～莫不横，十年戎马暗秦京。”【词语百二关河】 成语：百二关河汉语大词典：百二关
同“程门立雪”。柳亚子《怀人诗十章》之一：“却愧鲰生百无似，也曾立雪到程门。”亦用以咏梅花傲雪挺立。清赵翼《梅花》诗：“单身立雪程门第，素面朝天虢国姨。”见“程门立雪”。清·袁枚《小仓山房尺牍》：“枚
大义凛然，精神可以感天的意思。《三国志．魏志．武帝纪》：“君执大节，精贯白日，奋其武怒，运其神策。”《新唐书．李华传》：“城陷见执，卒无桡词，慢叱凶徒：精贯白日，虽古忠烈无以加焉。”桡：通“挠”。
一作“以邻为壑”。把邻国当作自己排泄洪水的沟壑。比喻为了自己的利益而嫁祸邻国。《孟子．告子下》：“白圭曰：‘丹之治水也，愈于禹。’孟子曰：‘子过矣！禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑（ ㄏㄜˋ h
歼（ ㄐㄧㄢ jiān ）：消灭。良人：好人。 夺了我好人的性命。 常用以表示对逝世的善人的悼念。语出《诗．秦风．黄鸟》：“彼苍者天，歼我良人！”元．苏天爵《元朝名臣事略》卷四：“古人有言：‘昊
宋．胡继宗《书言故事．画者类．王墨山水》：“王维善泼墨，号王墨善画，酒酣之后，先以墨泼绢，脚踏手扪，随其形象，为山为水，为石为树，倏忽造化，不见其墨污之处。”“王墨”是王维墨迹之省称。后常用赞美人画好
源见“堕泪碑”。指襄阳百姓树立在岘山的羊祜纪念碑。多用以颂扬官吏的惠政。唐孟浩然《与诸子登岘山》诗：“羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”【词语羊公碑】 汉语大词典：羊公碑
源见“柴桑”。陶潜隐居柴桑，一生酷爱菊，故以“柴桑伦”指爱菊的高雅之人。明高启《菊邻》诗：“幽人苦爱菊，自是柴桑伦。”【词语柴桑伦】 汉语大词典：柴桑伦
《世说新语．品藻》：“谢公问王子敬：‘君书何如君家尊？’答曰：‘固当不同。’公曰：‘外人论殊不尔。’王曰：‘外人那得知？’”南朝梁．刘孝标注引宋明帝（刘彧）《文章志》：“献之善隶书，变右军法为今体。字