宋．吴处厚《青箱杂记》卷六：“世传魏野尝从莱公（注：宋寇准封莱国公）游陕府僧舍，各有留题，后复同游，见莱公之诗，已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓，颇慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：‘或得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。’莱公大笑。”
时人慕莱公达官名重，故珍惜其诗，以碧纱笼护。魏野不求闻达，甘居田亩，权势声名既无，其诗也只有任尘昏满壁了。幸亏慧黠识趣的官妓竟以红袖拂尘，魏野之心方得安慰。后因以“红袖拂尘”为诗人自幸之词。
宋．苏轼《行香子．丹阳寄述古》词：“题诗千首，绣罗衫与拂红尘。”即用此典。
同“黄熊九载”。清黄景仁《涂山禹庙》诗：“黄熊怒气余咆哮，鳖躯鹿足驱银泡。”【词语黄熊】 汉语大词典：黄熊
《三国志．虞翻传》：“〔翻〕又为《老子》、《论语》、《国语》训注，皆传于世。”裴松之注引《虞翻别传》：“翻初立《易》注，奏上曰：‘臣闻六经之始，莫大阴阳……又臣郡吏陈桃梦臣与道士相遇，放发披鹿裘，布《
同“苏小小”。唐白居易《杭州春望》诗：“涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。”郁达夫《题闽县陈贻衍西湖记游画集》诗之一：“南渡江山气不雄，钱塘苏小可怜虫。”【词语苏小】 汉语大词典：苏小
意谓不以千里为远，长途跋涉而来。语出《孟子．梁惠王上》：“王曰：‘叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’”元．乔孟符《两世姻缘》四折：“你道是他不该，便活佛也恼下了莲台。也是俺官官相为，你可甚贤贤易色
无法耕种的盐碱地。《史记．夏本纪》：“海滨广潟，厥田斥卤。”裴骃《集解》引郑玄曰：“斥，谓地咸卤。”司马贞《索隐》引《说文》曰：“卤，咸地，东方谓之斥，西方谓之卤。”【词语斥卤】 汉语大词典：斥卤
源见“风行草偃”。比喻教化普及。《南齐书．乐志三》：“偃风裁化，暅日敷祥。”【词语偃风】 汉语大词典：偃风
源见“太常斋”。谓丈夫治妻于罪。清袁枚《车中杂忆古人作》诗之十：“临替时苗留犊，犯斋周泽弹妻。”
皇帝的一种代称。禾绢是应上纳之物，以代“上”。《南史．明帝纪》：“中书舍人胡母颢专权，奏无不可。时人语曰：‘禾绢闭眼诺，胡母太张橐。’‘禾绢’，谓上也。”宋王应麟《困学纪闻．评文》：“诚斋为章焘墓铭云
魏．曹操《苦寒行》：“北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲。”此诗为曹操于建安十一年出征高干时所作，诗歌描述了太行山的雄伟以及战争中的艰辛，士兵的苦难和自己的悲壮情怀
同“是可忍，孰不可忍”。唐郑亚《唐丞相太尉卫国公李德裕会昌一品制集序》：“况明皇旧宫，天井内地，跨连河北，胁倚山东，岂有行有匪人，坐为污俗，若是可忍，孰不可容！”见“是可忍，孰不可忍”。《梁书·元帝纪