《左传．宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳汙，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢。’”此古谚原意为比喻说明国君应当有容忍包含的气度，后转用以形容聚集秽恶或包容坏人坏事。亦作“含垢藏疾”。《三国志．魏书
《诗经．小雅．伐木》：“伐木丁丁。鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。”“伐木”一诗是通过对宴请亲友时殷勤待客和醉饱欢舞的描写，歌颂人与人之间的知音友爱关系。开头六句是借鸟鸣奋飞求其友声
同“天女散花”。清龚自珍《己亥杂诗》之九七：“天花拂袂著难销，始愧声闻力未超。”
源见“班姬咏扇”。喻指君王恩宠。唐刘禹锡《和牛相公雨后寓怀见示》诗：“晓看纨扇恩情薄，夜觉纱灯刻数长。”
同“玉石俱焚”。北齐 邢卲《广平王碑文》：“群飞在辰，横流俱及。山崩川竭，星陨日销。昆岳既毁，玉石俱烬。”见“玉石俱焚”。烬，烧毁。北齐·邢子才《广平王碑文》：“山崩川斗，星霣日销，昆岳既毁，～。”【
六合：天地四方。指整个宇宙。存：保存。论：讨论。 原意是超出天地四方以外的理，非言语所能说清，所以搁下不谈。 后泛指对弄不清的问题，可以保留下来，暂不讨论。语出《庄子．齐物论》：“六合之外，圣人存
同“三窟”。《归潜志》卷二引金 赵宜禄《题嵩阳归隐图》诗：“窈窕云山三兔穴，飘飘风树一鸠巢。”【词语三兔穴】 汉语大词典：三兔穴
源见“梅妻鹤子”。指隐遁不仕。宋李曾伯《满江红．丁未初度自赋》词之二：“愿此生无愧北山猿，西湖鹤。”
源见“鱼传尺素”。指传信。《剪灯新话．水宫庆会录》：“传书双鲤跃，扶辇六鳌蟠。”
同“鲁灵光殿”。柳亚子《送蜕庵先生赴燕市》诗：“湖海萍踪几十年，灵光 鲁殿独岿然。”