《史记．秦本纪》：“〔文公〕十九年，得陈宝。”司马贞索隐：“按：《汉书．郊祀志》云：‘文公获若石云，于陈仓北阪城祠之，其神来，若雄雉，其声殷殷云，野鸡夜鸣，以一牢祠之，号曰陈宝。”张守节正义：“《括地
同“吊屈”。唐高適《送张瑶贬五溪尉》诗：“南登有词赋，知尔吊长沙。”清孔尚任《桃花扇．闹榭》：“凭栏人散后，作赋吊长沙。”
《后汉书．左慈传》载：东汉末庐江左慈善道术。一次赴曹操之宴，操对众客说：“今日高会，珍羞略备，所少吴淞江鲈鱼耳。”左慈应曰：“此可得也。”因取铜盘贮水，从中钓出鲈鱼若干条。操拊掌大笑，众客皆惊。后以“
《汉书．陆贾传》：“贾曰：‘马上得之，宁可以马上治乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。……’”汉刘邦反对用《诗》、《书》来治国，陆贾进言说，用武力夺取政权是对的，但不能用武力来治理天下。商
源见“骑鹤上扬州”。指随身携带的钱财，亦泛指拥有的财富。清 黄轩祖《游梁琐记．文悌佳话》：“腰缠不硬，浮沉外府，设辇金十万，或代公位，未可知耳。”林百举《悲愤》诗之四：“赌命男儿竞要钱，横磨十万化腰缠
《汉书．王陵传》：“玉陵，沛人也。始为县豪，高祖微时兄事陵。及高祖起沛，入咸阳，陵亦聚党数千人，居南阳，不肯从沛公。及汉王之还击项籍，陵乃以兵属汉。项羽取陵母置军中，陵使至，则东向坐陵母，欲以招陵。陵
同“申包恸哭”。唐李白《溧阳濑水贞义女碑铭》：“吴师鞭尸于楚国，申胥泣血于秦庭。”
不合礼的事不去看，不合礼的事不去听，不合礼的事不去说，不合礼的事不去做。 古代儒家认为仁人所应具有的修养。语出《论语．颜渊》：“子曰：‘为仁由己，而由乎人哉？”颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视
见“空谷足音”。明·袁宏道《锦帆集之三·尺牍·徐汉明》：“读手书，不啻～。”【词语空谷之音】 成语：空谷之音汉语大词典：空谷之音
见“同心同德”。《旧唐书·马燧传》：“长城压镜，巨舰济川，～，扶危持颠。”【词语同德同心】 成语：同德同心汉语大词典：同德同心