《史记．樊郦滕灌列传》：“赐爵封转为滕公……谥为文侯”唐．司马贞《史记索隐》引姚氏云：“《三辅故事》曰‘滕文公墓在饮马桥东大道南，俗谓之马冢。’《博物志》曰‘公卿送婴葬，至东都门外，马不行，踣地悲鸣，
蓬蒿人：犹言草野之人。 我们难道一辈子就这样做一个屈居下位默默无闻的人。 自叹怀才不遇的愤懑之辞。语出唐．李白《南陵别儿童入京》：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”宋．贺铸《小梅花．行路难》：“
源见“乘鸾”。指传说中秦弄玉驾驭鸾鸟成仙升天。宋梅尧臣《听文都知吹箫》诗：“虞舜已去苍梧野，秦女骖鸾无复下。”
唐．房玄龄《晋书．桓温传》：“温性俭，每宴惟下七奠柈茶果而已。然以雄武专朝，窥觎非望，或卧对亲僚曰：‘为尔寂寂，将为文景所笑。’众莫敢对。既而抚枕起曰：‘既不能流芳后世，不足复遗臭万载邪！’”亦作“遗
源见“大隐金门”。谓在朝廷为官。柳亚子《陈此生索诗次沈雁冰韵一首》：“方朔市朝君且隐，梁鸿羁旅我奚居。”
同“李郭舟”。明张煌言《寄怀徐闇公年丈》诗：“洛下仙舟不可寻，长因秋水忆横襟。”
源见“三釜养”。指为养亲而出仕。宋杨万里《待次临漳诸公荐之》诗：“更须三釜恋，未放两眉开。”
源见“陈蕃榻”。表示敬重贤才或礼遇宾客。宋曾巩《送关远赴江西》诗：“一榻高悬宾阁峻，二龙俱化县池空。”
《论语．公冶长》：“吾未能见其过而内自讼者也。”后以“计过自讼”谓检讨自己的过错而内心自责。《明史．舒芬传》：“芬丰神玉立，负气峻厉，端居竟日无倦容，夜则计过自讼。”连动 为自己的过错深感不安而自责。
智虑要圆通灵活，行为要方正严格。《淮南子．主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方。”又：“智欲圆者，环复转运，终始无端，旁流四达，渊泉不竭，万物并兴，莫不响应也。行欲方者，直立而不挠，素