羯末
同“封胡羯末”。唐陆龟蒙《袭美病中闻余游颜家园见寄次韵酬之》诗:“日华风蕙正交光,羯 末相携藉草堂。”
同“封胡羯末”。唐陆龟蒙《袭美病中闻余游颜家园见寄次韵酬之》诗:“日华风蕙正交光,羯 末相携藉草堂。”
源见“陈蕃榻”。表示礼贤款宾。孺子,南昌高士徐稚字。明何景明《君采迁居》诗:“知悬孺子榻,虚薄愧高人。”
源见“月下老人”。比喻缔结婚约。明 王錂《春芜记.瞥见》:“这罗帕呵,就倩你做红丝系足缘。”
源见“囊萤照读”。指居贫苦读。唐 韩濬《清明日赐百僚新火》诗:“应怜萤聚者,瞻望及东邻。”
钗:“妇女首饰。闻:嗅。 嘲讽冬烘先生写的恶诗。语出清.李百川《绿野仙踪》七回:“先生道:中联‘媳钗俏矣儿书废,哥罐闻焉嫂棒伤’,系吾家现在故曲,非托诸空言者可比。”鲁迅《南腔北调集.作文秘诀》:“
同“大隐金门”。唐杨炯《李舍人山亭诗序》:“大隐朝市,本无车马之喧;不出户庭,坐得云霄之致。”其他 谓大彻大悟的隐士,不必隐居山林,在闹市也可隐居。语本晋·王康琚《反招隐》诗:“小隐隐陵薮,大隐隐朝市
《吕氏春秋.具备》:“巫马旗短褐衣敝裘而往观化于亶父,见夜渔(捕鱼)者,得则舍之。巫马旗问焉。曰:‘渔,为得也,今子得而舍之何也?’对曰:‘宓子不欲人取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归告孔子曰:‘宓子
《史记.淮南衡山列传》:“淮南王……阴结宾客。”唐.司马贞《史记索隐》:“《淮南要略》云:安养士数千,高才者八人,苏非、李尚、左吴、陈由、伍被、毛周、雷被、晋昌,号曰‘八公’也。”晋.葛洪《神仙传.刘
源见“乌鹊填桥”。指七夕神话牛郎 织女相会事。宋欧阳修《渔家傲.七夕》词:“喜鹊填河仙浪浅,云?早在星桥畔。”
源见“凿壁偷光”。借指贫士求助苦读。唐王泠然《夜光篇》:“两京贫病若为居,四壁皆成凿照馀。”【词语凿照】 汉语大词典:凿照
源见“驱石驾沧津”。指传说中神助秦始皇在东海上架设石桥。常用以咏桥或咏造桥。明 孙柚《琴心记.誓志题桥》:“相公,你对此桥呵,秦王鞭石奇功立就,勿淹留鹊河填守。”