同“伯牙绝弦”。清王士禛《将出都与苕文》：“况复梁生出关，独念高恢；伯牙辍琴，无忘钟子，禛虽不敏，愿附古人。”
源见“牛角挂书”。喻勤读之贫士。宋刘克庄《沁园春．答九华叶贤良》词：“牛角书生，虬髯豪客，谈笑皆堪折简招。”见“牛角挂书。”宋·刘克庄《沁园春·答九华叶贤良》：“～，虬髯豪客，谈笑皆堪折简招。”【词语
《书．禹贡》：“厥贡惟金三品，瑶、琨、筿、簜。”孔传：“瑶、琨皆美玉。”后以“瑶琨”泛指美玉美石。汉陆贾《新语．本行》：“入山海，采珠玑，求瑶琨。”【词语瑶琨】 汉语大词典：瑶琨
表示心领神会。宋代释普济《五灯会元》：“世尊在灵山会上，拈华示众。是时众皆寂然，惟迦叶尊者，破颜微笑。”偏正 形容心领神会。语出《大梵天王问佛决疑经》：“有迦叶破颜微笑。”宋·普济《五灯会元》：“世尊
源见“出处语默”。谓出仕与隐退的态度各不相同。三国 魏阮籍《咏怀》诗之八：“出处殊途，俯仰异容。瞻叹古烈，思迈高踪。”主谓 出仕与隐居的态度各不相同。金·元好问《论诗》诗之十四：“～听所安，山林何得贱
源见“龙伯钓鳌”。指传说中负载五仙山的六只大龟。借指担负重任者。唐李白《登高丘而望远海》诗：“六鳌骨已霜，三山流安在？”明夏完淳《代人赠镇府》诗：“六鳌还镇澥，八柱独承天。”【词语六鳌】 汉语大词
《南史．虞寄传》：“前后所居官，未尝至秩，满裁朞月，便自求解退。尝曰：‘知足不辱，吾知足矣。’”《陈书．虞荔传》附虞寄：“寄知（陈），宝应不可谏，虑祸及已，乃为居士服以拒绝之。常居东山寺，伪称脚疾，不
《晋书．王浑传》附《王济传》：“济字武子，少有逸才，风姿英爽，气盖一时……起为骁骑将军，累迁侍中，与侍中孔恂、王恂、杨济同列，为一时秀彦。”晋代大臣王济字武子，因英俊骁勇而闻名当时。后世诗文中遂以“武
《孟子．万章上》：“万章问曰：‘舜往于田，号泣于旻天，何为其号泣也？’孟子曰：‘怨慕也。’……大孝终身慕父母。五十而慕者，予於大舜见之矣。”后以“号慕”谓哀号父母之丧，表达怀恋追慕之情。《北史．樊逊传
《诗经．小雅．鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野；鱼潜在渊，或在于渚。”九皋（gāo，深远的水泽淤地。后因用“九皋禽”称鹤。元．无名氏〔商调．梧叶儿〕《鹤林寺》：“石泉细，竹院深，千古记九皋禽。”【词语九