源见“结草以报”。指报恩之事。唐殷文圭《春草碧色》诗：“杜回如可结，誓作报恩身。”此用以咏春草。
《晋书》卷七十五《范汪传》：“（汪）弱冠，至京师，属苏峻作难，王师败绩，汪乃逃遁西归。庾亮、温峤屯兵寻阳，时行李断绝，莫知峻之虚实，咸恐贼强，未敢轻进。及汪至，峤等访之，汪曰：‘贼政令不一，贪暴纵横，
源见“七庙”。指安邦定国的重大谋略。南朝 梁庾肩吾《乱后行经吴御亭》诗：“方凭七庙略，誓雪五陵冤。”【词语七庙略】 汉语大词典：七庙略
源见“吐哺握发”。喻指重视人才，视贤下士。北魏郦道元《水经注．睢水》：“雍丘令董生，仰馀徽于千载，遵茂美于绝代，命县人长照为文，用章不朽之德。其略云：辍洗分餐，谘谋帝猷。”
《晋书．胡毋辅之传》：“彦国吐佳言如锯木屑，霏霏不绝，诚为后进领袖也。”后以“锯屑”喻善于言谈，娓娓动听。宋苏轼《生日王郎以诗相庆次其韵并寄茶二十一斤》：“高论无穷如锯屑，小诗有味似连珠。”【词语锯屑
源见“掷地金声”。形容文才出众。宋王禹偁《重修北岳庙碑》：“惭非掷地之材，有玷他山之石。”偏正 能写出辞章优美的佳作的人才。宋·王禹偁《重修北岳庙碑奉敕撰并序》：“惭非～，有玷他山之石。”△褒义。多用
源见“文不加点”。指富于文才的人。前蜀贯休《送郑阁赴闽辟》诗：“鹦鹉才须归紫禁，真珠履不称清贫。”
《太平御览》卷八一九引南朝 宋 师党授《孝子传》：“闵子骞幼时为后母所苦，冬月以芦花衣之以代絮。其父后知之，欲出后母。子骞跪曰：‘母在一子单，母去三子寒。’父遂止。”后因以“衣芦花”为受后母虐待，亦为
同“昆山玉”。唐刘轲《玉声如乐》诗：“昆山如可得，一片伫为荣。”
源见“广武叹”。指侥幸得志之庸人。金元好问《楚汉战处》诗：“原野犹应厌膏血，风云长遣动心魂。成名竖子知谁谓，拟唤狂生与细论。”