职：当。之：语助词；用于倒装的动宾结构之间。由：因。 当是这个原因。 表示找到了问题的症结所在。语出晋．张华《女史箴》：“冶容求好，君子所雠，结恩而绝，职此之由。”宋．范仲淹《奏上时务书》：“师道既废，文风益浇，诏令虽繁，何以戒劝？士无廉让，职此之由。”《资治通鉴．梁纪．武帝中大通六年》：“孝昌以来，昭穆失序，永安以孝文为伯考，永熙迁孝明于夹室，业丧祚短，职此之由。”清．顾炎武《日知录．卷七．九经》：“今乃去经习传，尤为乖理，苟便己私，用之干禄。经学日衰，人材日下，非职此之由乎？”梁启超《新史学》：“吾中国史学，外貌虽极发达，而不能如欧美各国民之实受其益也，职此之由。”黄侃《文心雕龙札记．事类》：“盖博见之难，古今所共，俗学所由多谬，浅夫视为畏途，皆职此之由矣。”
源见“黔驴之技”。比喻没有什么能耐。《聊斋志异．马介甫》：“月余，妇起，宾事良人。久觉黔驴无技，渐狎，渐嘲，渐骂。”
同“一丘一壑”。宋辛弃疾《感皇恩．读庄子有所思》词：“一壑一丘，轻衫短帽，白发多时故人少。”清陈书《西楼夜坐》诗之一：“江山信美非吾土，一壑一丘聊置身。”【词语一壑一丘】 成语：一壑一丘
同“移陶甓”。清 丘逢甲《送岑云阶移督滇黔》诗之四：“钤阁看移陶侃甓，戟门留读广平碑。”
同“娥月”。唐许敬宗《奉和九月九日应制》：“鹫岭飞夏服，娥魄乱雕弓。”【词语娥魄】 汉语大词典：娥魄
《庄子．逍遥游》：“蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”枋，檀木。蜩，蝉。学鸠，班鸠。蝉与鸠笑鹍鹏空有大志，凭虚御风，徙于南溟，时需六月，途程九万里，
源见“青白眼”。阮籍字嗣宗。泛指白眼相看。清高士奇《沁园春．叶讱庵编修见过不值》词：“归时候，感嗣宗白眼，频顾吾侪。”
源见“洛阳耆英会”。泛指会集一起彼此相知的老年朋友。宋刘克庄《念奴娇．六和》词：“捡点洛下同盟，萧疏甚，白发戴花人几？”
自身不按道德行事，要求妻子履行道德是不可能的， 表示自身的示范作用极为重要。语出《孟子．尽心下》：“孟子曰：“身不行道，不行于妻子。’”赵岐注：“身不自履行道德，而使人行道德，虽妻子不肯行之，言无所
见〔视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉，人焉廋哉〕。
见“风流蕴藉”。【词语蕴藉风流】 成语：蕴藉风流