源见“死灰复燃”。喻指失势者或心灰意冷之人。唐李白《赠别郑判官》诗：“窜逐勿复哀，惭君问寒灰。”宋黄庭坚《次韵师厚答马著作屡赠诗》：“寒灰几见溺，铩翮常思奋。”【词语寒灰】 汉语大词典：寒灰
同“南郭子綦”。清唐孙华《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“避世东方朔，忘形南郭綦。”【词语南郭綦】 汉语大词典：南郭綦
源见“访戴”。谓造访故友的兴致。唐李白《秋山寄卫尉张卿及王徵君》诗：“虽然剡溪兴，不异山阴时。”【词语剡溪兴】 汉语大词典：剡溪兴
源见“探丸借客”。指大白天明目张胆地为非作歹。明袁宏道《巷门歌》：“猫竹为墙杉作城，白日赤丸盗公行。”
同“萦带全城”。汉陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“且夫墨子之守，萦带为垣，高不可登；折箸为械，坚不可入。”【词语萦带为垣】 成语：萦带为垣汉语大词典：萦带为垣
《新唐书．权怀恩传》：“擢万年令，赏罚明，见恶辄取。时语曰：‘宁饮三斗尘，无逢权怀恩。’”《北史．崔弘度传》：“时有屈突盖为武侯车骑，亦严刻。长安为之语曰：‘宁饮三斗醋，不见崔弘度；宁灸三斗艾，不逢屈
在天地之间，到哪里也逃不脱。语出《庄子．人间世》：“仲尼曰：‘……臣之事君，义也，无适而非君也，无所逃于天地之间。’”同书《庚桑楚》：“寇莫大于阴阳，无所逃于天地之间。”宋．朱熹《二程语录》卷六：“父
宾主：原泛指宾客与主人。后也特指西宾与居停主人（即东家）。 宾主都是东南地区的英俊。语出唐．王勃《滕王阁序》：‘‘雄州雾列，俊彩星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。”明．王錡《寓圃杂记》卷五：“先
源见“萱草忘忧”。又《庄子．逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”椿长寿，因以指代父亲。“萱花椿树”则喻指父母。明汤显祖《牡丹亭．训女》：“祝萱花椿树，虽则是子生迟暮，守得见这蟠桃熟。
源见“濠梁观鱼”。指托情于物、玄言巧辩的风裁气概。《梁书．王规传》：“规文辩纵横，才学优赡，跌宕之情弥远，濠梁之气特多。”