《庄子．骈拇》：“臧与谷二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书；问谷奚事，则博塞以游（博塞，是古代六博和格五的棋类游戏）。二人者，事业不同，其于亡羊均也。”
这是一个寓言故事。原意是说做事情原因虽不同，但遭到的后果却是一样的。后以此典可比喻情况虽异，但结果却相同；或反之比喻结果虽一样，但原由却不同。
宋．苏轼《和刘道原咏史》诗：“仲尼忧世接舆狂，臧谷虽殊竟两亡。”辛弃疾《哨遍．一壑自专阕》：“夔乃怜蛇（注：夔，一足嘼；蚿，多足马蚿虫。夔以一足行为快乐，视蚿多足为无用；蚿则以多足为天然。一足亦行，多足亦行，无所谓优劣。见《庄子．秋水》），谷亦亡羊，算来何异。”
主谓 亡，丢失。两人都不专心于自己分内工作，造成都丢失羊的相同后果。比喻事情不同但实质一样。语本《庄子·骈拇》：“臧与谷二人相与牧羊，而俱亡其羊。”宋·苏轼《和刘道原〈咏史〉》：“仲尼忧世接舆狂，臧谷虽殊竟两亡。”△多用于说两者虽情况不同但本质却是一样的。
《史记．秦本纪》：“蜚廉生恶来。恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。”南朝．宋．裴骃《史记集解》：“《晏子春秋》曰：‘（恶来）手裂虎兕。’”秦的祖先，是帝颛的后裔。历经多代，以有功封为诸侯。蜚廉与
源见“杖化龙”。称拐杖。清吴伟业《通元老人龙腹竹歌》：“床头示我龙腹竹，夜半风雨疑腾骧。尾烧鳞蜕飞不得，苍皮倔强膺微张。”【词语龙腹竹】 汉语大词典：龙腹竹
《汉书．刘向传》：“向字子政，本名更生。……上复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术及邹衍重道延命方。世人莫见，而更生父德，武帝时治淮南狱，得其书，更生幼而读诵，以
源见“换鹅书”。又南朝 梁虞龢《论书表》谓王羲之换鹅处在山阴 昙?村。后以“昙?之换”为书法故实。清钮琇《觚賸．八分书》：“盖珊钩麟罽，未免以多藏取讥，而追仿昙?之换者，其致远矣。”
参见：天高地迥见“天高地迥”。元·谷子敬《城南柳》3折：“谁着你锁鸳鸯系不紧垂杨线，今可去觅鸾胶续断弦，遮莫你上碧霄下黄泉，赤紧的～。”【词语天高地远】 成语：天高地远汉语大词典：天高地远
源见“秦穆杀三良”。谓哀悼忠良被残害。三国 魏曹植《三良诗》：“黄鸟为悲鸣，哀哉伤肺肝。”
源见“鹞死握中”。赞颂君王纳谏。清王士禄《诏罢高丽贡鹰歌》：“君不见虬须天子真英雄，受谏鹞死藏怀中。”
《左传．昭公二十年》：“王曰：‘言出于余口，入于尔耳，谁告健也？’”谓言出甲口，入乙耳，不为他人所知。《后汉书．张玄传》：“温前执其手曰：‘子忠于我，我不能用，是吾罪也，子何为当然！且出口入耳之言，谁
《礼记．檀弓下》：“卫献公出奔，反于卫。及郊，将班邑于从者而后入。柳庄曰：“如皆守社稷，则孰执羁靮（音dí，马韁）而从？如皆从，则孰守社稷？’”执靮，即牵马。春秋时，柳庄以执靮相从描述卫献公出奔时，部
见“己所不欲，勿施于人”。《管子》：“恕者，以身为度者也。～。”