《史记．太史公自序》：“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰：四时之大顺，不可失也。”原指天道和自然规律不能违背。后因以“顺之者昌，逆之者亡”指依顺他的就能昌盛
《书．五子之歌》：“明明我祖，万邦之君，有典有则，贻厥子孙。”孔传：“贻，遗也。言仁及后世。”《诗．大雅．文王有声》：“诒厥孙谋，以燕翼子。”郑玄笺：“传其所以顺天下之谋，以安敬事之子孙。”朱熹集传：
宋朝惠洪《冷斋夜话》卷九：唐高宗时，僧伽游历江淮间，行踪时有不同常人之处。“有问之曰：‘汝何姓？’答曰：‘姓何。’又问：‘何国人？’答曰：‘何国人。’唐．李邕作碑，不晓其言，乃书传曰：‘大师何姓，何国
源见“涸辙之鲋”。喻指急待救助的人陷于绝境。明汪廷讷《种玉记．奇术》：“枯鱼涸辙暂潜踪，大鹏何日天风送？”见“枯鱼之肆”。明·汪廷讷《种玉记·奇木》：“～暂潜踪，大鹏何日天风送。”【词语枯鱼涸辙】
源见“庄周梦蝶”。指庄子梦化为蝴蝶。借指虚幻的梦境。唐蒋防《至人无梦》诗：“化蝶诚知幻，征兰匪契真。”宋陆游《邻水延福寺早行》诗：“化蝶方酣枕，闻鸡又著鞭。”【词语化蝶】 汉语大词典：化蝶
源见“苏秦六印”。表示雄才大略。宋曹勋《水龙吟．送戴郎中漕荆襄》词：“六印雄图，百川明辩，苏 张谁数！”
同“腰缠万贯”。清黄遵宪《咏物》之二：“想仍水击三千里，岂羡腰缠十万钱。”
源见“陶潜三径”。指田园隐居之处。清 祁隽藻《奉挽陶凫芗少宗伯前辈》诗：“柴桑有令子，松菊径犹在。”
源见“忠泉出井”。指造福边疆。清赵翼《张甥圣时宦新疆之奇台尉五年俸满告归喜赋》：“疏勒泉清禾满野，祁连山迥雪弥天。”
《后汉书．朱晖传》附《朱穆传》：“穆字公叔。年五岁，便有孝称。父母有病，辄不饮食，差乃复常。及壮耽学，锐意讲诵，或时思至，不自知亡失衣冠，颠队坑岸。……其尊德重道，为当时所服。……穆又著《绝交论》，亦