《诗经．小雅．小明》：“心之忧矣，自诒伊戚。”
诒，通贻，招致。戚，忧伤。自诒伊戚，指自招忧患。《诗序》说，《小明》是大夫悔仕于乱世也。就是后悔不该在乱世中做官。上面所引是第三章的两句，意为：我冒乱世做官，心中的忧伤啊，都是自找的。后因用指自招忧患之语典。
清．冯起凤《昔柳摭谈．秋风自悼》：“乃甚悔前此花底通辞，未必两心相印，得毋自贻伊戚。”
主谓 诒，同“贻”，遗留，引申为造成、招致;伊，这，那;戚，忧患。自己招致灾祸。语出《诗经·小雅·小明》：“心之忧矣，自诒伊戚。”《杨家将演义》5回：“昊天寺在幽州，与萧后接壤境界，倘辽人知之，发兵劫驾，岂非～。”△贬义。多用于描写招祸。→自取其祸 ↔自求多福。也作“自贻伊戚”。
亦作“鹬（ ㄩˋ yù 育）蚌相争，渔翁得利”。比喻争者双方相持不下，或两败俱伤，致使第三者从中得利。详见“鹬蚌相争”条。
源见“青藜照阁”。本指汉刘向，后泛指学问勤苦之士。宋刘克庄《念奴娇．居厚弟生日》词：“从者谁欤？青藜阁下，汉卯金之子。”
《鲁女生别传》：“李少君死后百余日后，人有见少君在河东蒲坂乘青骡，帝闻之，发棺，无所有。”（据《太平御览》卷九〇一引）据传，汉代方士李少君死后曾乘青骡出没于河东一带。后人遂在诗文中将“青骡”用作咏神仙
《后汉书．梁冀传》：“寿色美而善为妖态，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑，以为媚惑。”唐．李贤注：“愁眉者，细而曲折。”东汉大将军梁冀的妻子孙寿，色美而善为妖态，好化妆，把眉毛画得又细又弯。后用为
晋干宝《搜神记》卷二十：“汉时弘农杨宝，年九岁时，至华阴山北，见一黄雀，为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝见愍之，取归，置巾箱中，食以黄花。百余日，毛羽成，朝去暮还。一夕三更，宝读书未卧，有黄衣童子
东晋．慧远《沙门不敬王者论》：“请为论者验之以实，火之传于薪，犹神之传于形。火之传异薪，犹神之传异形。前薪非后薪，则知指穷之术妙。前形非后形，则悟情数之惑深。惑者见形朽于一生，便以为神情俱丧，犹睹火穷
同“乘肥衣轻”。宋梅尧臣《读日者传答俞生》诗：“借日当乘肥，乘肥非吾指。”【词语乘肥】 汉语大词典：乘肥
同“肤公”。汉 焦赣《易林．临之既济》：“上下顺通，奏为肤功。”茅盾《全运会印象》：“上海以略多几分占了胜利，‘延宕政策’居然克奏了肤功。”【词语肤功】 汉语大词典：肤功
《孟子．滕文公下》：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？”后以“攘鸡”为未能及时改正错误的典故。《文献通考．兵
亦作“蔡伦造纸”。详“蔡侯纸”条。