同“无弦琴”。木，代指琴。宋黄庭坚《次韵高子勉》之八：“三尺无弦木，期君发至音。”
参见：无人之地【词语无人之境】 成语：无人之境汉语大词典：无人之境
源见“管窥蠡测”。谓浅陋或浅陋之见。自谦之词。《三国志．是仪传》：“仪对曰：‘圣主在上，臣下守职，惧于不称，实不敢以愚管之言，上干天听。’”南朝 宋裴骃《〈史记集解〉序》：“聊以愚管，增演徐氏。”【词
东汉班固《汉书．杨恽传》：“恽，宰相子，少显朝廷，一朝以腌昧语言见废，内怀不服，报会宗书曰：‘……田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时。’”三国魏．张晏注：“山高而在阳，人君
源见“咏史船”。谓才华受到名人赏识。唐张祜《投苏州卢郎中》诗：“犹思谢尚经牛渚，曾听袁宏一夜吟。”
《左传．哀公十七年》：“公欲逐石圃，未及而难作（注：“公，卫庄公，名蒯瞆。石圃，晋卿）。辛巳（辛巳，十二日），石圃因匠氏攻公（注：匠，本指木工，此当指为卫庄公做工的百工）。公阖门而请，弗许。踰于北方而
同“秦王鞭石”。元杨奂《通济桥》诗：“郑卿车渡心应愧，秦帝鞭驱血尚殷。”
唐．杜牧《樊川集一．张好好诗并序》：“好好年十三，始以善歌来乐籍中。后一岁，公（江南西道观察使沈传师）移镇宣城，复置好好于宣城籍中。后二岁，为沈著作述师以双鬟纳之。后二岁，于洛阳东城重睹好好，感旧伤怀
楚．屈平《渔父》：“渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫欤？何故至於斯？’屈原曰：‘世人皆浊我独清，众人皆醉我独醒。……’”屈原被放逐后，只身游於江潭，渔父问他身为三闾大夫，为何遭此厄运。屈原回答：‘世俗的
源见“燕子楼”。谓纳妾。《聊斋志异．湘裙》：“儿甚惠，日尽半卷……仲甚慰。又以不忘湘裙，故不复作‘燕楼’想矣。”