见“如影随形”条。主谓 形体和影子一样分不开。形容如影之随形，极其亲䁥。语本《吕氏春秋·首时》：“圣人之见时，若步之与影不可离。”指老舍《四世同堂》(补篇)：“那一老一少向来～。”△常用
源见“摩挲铜狄”。谓抚物怀旧，感叹世事沧桑。清黄遵宪《铁汉楼歌》：“金狄摩挲事如昨，铅水清泪流已枯。”
源见“羊昙泪”。借指痛悼故友。清黎士弘《至西昌知周栎园先生无恙》诗：“误尽闽南碑下客，无端北望哭西州。”
同“谢鲲折齿”。清 项廷纪《采桑子．读金荃词题后》词：“谢郎折齿狂犹昔，红粉成灰，蜡炬成灰，剩得闲情赋锦鞋。”【词语谢郎折齿】 汉语大词典：谢郎折齿
同“人琴俱亡”。唐刘禹锡《和重题》：“人琴久寂寞，烟月若平生。一泛钓璜处，再吟锵玉声。”清尤侗《哭宋畴三》诗：“吾辈情所钟，人琴馀歔欷！”【词语人琴】 汉语大词典：人琴
《诗经．豳风．东山》：“我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。……”这是远征军士还乡途中思念家乡的诗。共有四段。后因以咏叹征戍劳苦思乡望归之典。《文选》卷七扬
源见“鬼揶揄”。感叹自己宦途坎坷。宋苏轼《送吕希道知和州》诗：“年年送人作太守，坐受尘土堆胸肠。”
南朝 梁任昉《述异记》卷下：“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都。枝相去三千里，上有天鸡，日初出照此木，天鸡则鸣，天下之鸡皆随之鸣。”后遂以“天鸡”指神话中天上司晓的鸡。唐李白《梦游天姥吟留别》诗：“半
《礼记．礼器》：“礼也者，犹体也。体不备，君子谓之不成人。”后称没有出息为“不成人”。《晋书．凉武昭王李玄盛传》：“古今成败，不可不知，退朝之暇，念观典籍，面墙而立，不成人也。”也指行为恶劣的人。《西
由香草转化为杂草，比喻士节的变易。战国楚屈原《离骚》：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。”意为幽兰和白芷都变得不香了，荃草和蕙草都变成了茅草。为什么过去的那些芳草，到今天