《读史方舆纪要》六六《巫山》：“在四川巫山县东，即巫峡。巴山山脉特起处，有十二峰，……”唐．令狐楚纂《御览诗》李端《巫山高》：“巫山十二峰，皆在碧虚中。”因巫山有十二峰，故以十二峰为巫山之代称。又诗人
同“坐树不言”。隋李德林《天命论》：“自古明哲，虑远防微，执一心，持一德，立功坐树，上书削稿，位尊而心逾下，禄厚而志弥约。”【词语坐树】 汉语大词典：坐树
源见“鹿门采药”。指东汉鹿门山采药不返的隐士庞德。宋赵文《塞翁吟》词：“便万里、金台筑就，已长分采药庞公，誓墓羲之。”
源见“梅妻鹤子”。形容林逋坟墓冷落。鲁迅《集外集．阻郁达夫移家杭州》：“坟坛冷落将军岳，梅鹤凄凉处士林。”
汉辛延年《羽林郎》诗：“依倚将军势，调笑酒家胡。胡姬年十五，春日独当垆。”原指胡人酒店中的卖酒女，后泛指酒店中卖酒的女子。唐李白《少年行》之二：“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。”宋周邦彦《迎春乐》词
《新唐书．窦巩传》：“巩性温雅，多不能持论。士友言议之际，吻动而不发，白居易等目为嗫嚅翁。”后因以“嗫嚅翁”称懦弱畏事或不善辞令之人。元杨弘道《赠刁益之》诗：“应接尚无衰惫气，不应便作嗫嚅翁。”清唐孙
源见“乘槎”。指传说中乘槎到天河之人。唐韩琮《兴平县野中得落星石移置县斋》诗：“几逢疑虎将，应逐犯牛仙。”
木：朴实。讷：说话迟钝。 刚强、果断、朴实、言语谨慎，有这四种品质的人，接近于仁人。语出《论语．子路》：“子曰：‘刚毅木讷近仁。’”汉．王符《潜夫论．交际》：“士贵有辞，亦憎多口。与其不忠，刚毅木讷
汉．司马迁《史记．吴太伯世家》：“越王勾践食不重味，衣不重（重叠）采，吊死问疾，且欲有所用其众。”衣不重采意思是不重穿色彩鲜艳的衣服。后因以“衣不重采”用为衣著朴素的典故。唐．姚思廉《陈书．高祖纪下》
《汉书．田千秋传》：“车千秋，本姓田氏，其先齐诸田徙长陵。千秋为高寝郎。”武帝时上书言事称旨，“无他材能术学，又无伐阅功劳，特以一言寤意，旬月取宰相封侯，世未尝有也。”“千秋为相十二年，薨，谥曰定侯。