南朝宋刘义庆撰《世说新语．德行》：“范宣洁行廉约。韩豫章（晋韩伯，曾任豫章太守，故称）遗绢百匹不受。减五十匹，复不受。如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无裈（音kūn，古合裆裤叫裈）耶！’范乃笑而受之。”
晋人范宣，自幼酷爱学习，博通诗书。他重情操，轻物欲，秉性清廉，从不愿随便接受别人的馈赠。一次，好友韩伯给他送来百匹丝绢，他坚辞不受，后韩伯没办法，扯下二丈塞给他，并和他开玩笑说：像你这样倔强，难道宁可使妻连一条裤子也没有吗！范宣苦笑了一下，只得接受下来。后用为廉洁守志的典故。
清．蒲松龄《聊斋志异．云翠仙》：“迨于身无襦，妇无裈，千人所指，无疾将死，穷败之念，无时不萦于心，穷败之恨，无时不切于齿；清夜牛衣中，辗转不能寐。”
源见“漆身吞炭”。戏称砚。宋谢翱《文房四友叹》诗：“平生国士立桥下，誓死守此漆身哑。”
同“西山爽气”。宋陈师道《寄送定州苏尚书》：“北府时清惟可饮，西山气爽更宜秋。”
《后汉书．郑玄传》：“时任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃发《墨守》、鍼《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：‘康成入吾室，操吾矛以伐我乎！’”东汉经学家郑玄，读了何
同“不贪为宝”。宋苏轼《梦中作寄朱行中》诗：“至今不贪宝，凛然照尘寰。”
源见“召公棠”。谓怀念仁政。南朝 宋傅亮《为宋公修楚元王墓教》：“爱人怀树，甘棠且犹勿剪。”《梁书．太宗王皇后传》：“匪直懋勋，义兼怀树。”【词语怀树】 汉语大词典：怀树
《左传．僖公三十二年》：“杞子自郑使告于秦曰：‘郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”杜预注：“管，钥也。”后以指称军事要地或守御重任。宋王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑》：“初登南郑之坛，
比喻才思敏捷，记忆力极佳。祢衡，字正平，平原(今山东德州)人，东汉末年著名文士。与黄祖子黄射相交好。二人尝野游，共读当时名士蔡邕所作碑文。黄射对碑文十分欣赏，但因当时未能抄录全文而极感遗憾。祢衡却说自
南朝梁．释慧皎《高僧传》：“耆域，天竺人……汝南滕永文两脚挛曲不能起行。域取净水一杯，杨柳一枝，拂水举手向永文而咒。如此者三。因以手搦永文膝令起，既行如故……”高僧传中记载了天竺僧耆域的高超医术，用净
见“踰墙钻隙”条。【词语钻穴踰墙】 成语：钻穴踰墙汉语大词典：钻穴踰墙
源见“秦狱气”。指郁结难消的冤愤。《北齐书．樊逊传》：“遂使长平狱气，得酒而后消；东海孝妇，因灾而方雪。”