源见“相濡以沫”。比喻优游自得者。晋李颙《经涡路作》诗：“肇允相忘鳞，翻为涸池鱼。”【词语相忘鳞】 汉语大词典：相忘鳞
同“明若观火”。清黄宗羲《朱康流先生墓志铭》：“二千一百二十五年之治乱，燎若观火。”述补 燎，同“憭”，明白之意。比喻对事理看得明白透彻。清·黄宗羲《朱康流先生墓志铭》：“二千一百二十五年之治乱，～。
《后汉书．襄楷传》：“浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。”李贤注：“言浮屠之人寄桑下者，不经三宿即便移去，示无爱恋之心也。”后因以“三宿恋”指对世俗的爱恋之情。亦泛指对某事物的爱恋。宋苏轼《别黄
源见“谢公屐”，客，谢灵运小名。谓游山临水。唐刘长卿《送薛据宰涉县》诗：“县前漳水绿，郭外晋山翠。日得谢客游，时堪陶令醉。”
同“后至之诛”。唐骆宾王《兵部奏姚州道破逆贼露布》：“故涂山万国，诛后至者防风；丹浦一戎，缓前禽者就日。”
同“饭牛”。宋刘克庄《贺新郎．王实之喜余出岭命爱姬歌新词以相劳辄次其韵》词：“彩笔掷还残锦去，愿今生来世无妖梦。且饭犊，莫吞凤。”
宋．李昉等编修《太平御览》卷三二九（及卷三四五）引《汉书》：“二师将军征大宛，彼围，军中无水，广利拔佩刀刺山，飞泉涌出。”南朝．宋．范晔撰《后汉书．耿弇列传》所载事同。西汉时，汉武帝派遣二师将军李广利
源见“黄金台”。以礼招贤的典故。唐刘知幾《史通．忤时》：“但今者?勉从事，挛拘就役，朝廷厚用其才，竟不薄加其礼。求诸隗始，其义安施？”亦为自赞自颂义。明胡应麟《少室山房笔丛．九流绪论上》：“於戏！后世
古人食瓜，将食，必先以祭祖，谓食瓜荐新，表示不忘本。《礼记．玉藻》：“瓜祭上环。”上环：切瓜作环形，有上环、下环之分，上环为蒂部，下环为脱花处，祭时取上环。【词语瓜祭】 汉语大词典：瓜祭
源见“李膺门”。指高门的上客。唐杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》：“凤穴雏皆好，龙门客又新。”【词语龙门客】 汉语大词典：龙门客