源见“乘槎”。指登天遨游所乘的仙舟。唐李適《侍宴安乐公立新宅应制》诗：“若见君平须借问，仙槎一去几时来？”后亦美称行人所乘之舟。宋张孝祥《蝶恋花．送姚主管横州》词：“君泛仙槎银海去。后日相思，地角天涯
《晋书．天文志上》：“天旁转如推磨而左行，日月右行，随天左转……譬之于蚁行磨石之上，磨左旋而蚁右去，磨疾而蚁迟，故不得不随磨以左回焉。”后以“磨蚁”喻指日月在天体中的运行。宋邵雍《皇极经世一元吟》：“
参见：木荟豫章
同“舞荒鸡”。清唐孙华《夏日杂诗八首》之八：“安眠常彻晓，不复舞鸣鸡。”
源见“班姬咏扇”。喻指失宠者或废弃之物。前蜀韦庄《同旧韵》：“簟委班姬扇，蝉悲蔡琰琴。”清 许光治《水仙子》曲：“拚不弃班姬扇，怕重张河朔筵。”亦用指团扇。宋杨亿《苦热》诗：“已裁圆月班姬扇，更换轻云
南朝梁．吴均《续齐谐记》：“昔周公成洛邑，因流水以泛酒，故逸诗曰：‘羽觞随流波。’”祓，是古代除凶去垢的一种仪式，岁首在宗庙社坛举行，三月初则在水边举行。仪式之后，并有宴饮洗浴之事。禊，指三月上旬的巳
谓《诗经》意正而辞美。唐代韩愈《进学解》：“上规姚姒，浑浑无涯；《周诰》、《殷盘》，诘屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮庄、骚，太史所录，子云、相如，同工异曲。”姚：
源见“乘鸾”。指传说中成仙飞升的秦弄玉。明唐寅《观鳌山》诗：“顾身已自登缑岭，何必秦姬奏洞箫？”
同“市义”。清李渔《奈何天．焚券》：“临行尚欲献忠谋，请市冯驩义。”
唐李商隐《李贺小传》：“长吉气绝，尝所居窗中，勃勃有烟气，闻行车嘒管之声。”后因以“嘒管行车”美称文人才士之逝。宋梅尧臣《和宋次道奠石昌言舍人》：“金羁白马晓朝天，嘒管行车暮已传。”又《吊仲源》诗：“