《墨子．公输》：“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。”“于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械（牒，小木札。俞樾说即梜，即筷子），公输盘九设攻城之机变，子墨子九拒之；公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。”
关于“萦带全城”一语，见《后汉书．张衡传》：“弦高以牛饩退敌，墨翟以萦带全城。”
墨子听说公输盘为楚造了云梯，将以攻宋，便千里迢迢来到楚国。他不但用道理说服了楚王，而且解带为城，以牒为械，又以无懈可击的坚固防御战术战胜了公输盘。从而保护了宋国免受涂炭。后因用为墨子坚持“非攻”，抑楚卫宋的典故。
《文选》卷四十一陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“且夫子墨子之守，萦带为垣，高不可登；折箸为械，坚不可入。”
门户：宗派、派别。维护宗派利益的偏见。出自隋末唐初时人韦云起之事迹。韦云起，京兆万年(今陕西西安)人。隋开皇中以明经补符玺直长，仁寿初为通事舍入，大业初改任谒者。他曾上书隋炀帝说：现在朝廷里山东人很多
口头上允许给人家好处而并不兑现。孔子认为，口头上允许给别人好处而并不兑现，怨恨、灾难就必然会落在他的头上。所以作为君子，与其口头上答应帮助别人，还不如不答应。【出典】：《礼记·表记》：“子曰：‘口惠而
唐代韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”意思是圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后泛指平等相待，不加歧视。元代萧德祥《杀狗劝夫》第一折：“为甚么小的儿多贫困，大的儿有金钱，爹爹妳妳阿！你可怎
源见“江淹梦笔”。谓才思焕发或富有文采。《玉支玑》一回：“江梦生花，谢庭絮起，千秋始得垂青史。”
职：常。外：指外事，外患。 谓考虑外界事务，也指究心国家外患。语出《诗．唐风．蟋蟀》：“无已大康，职思其外。”清．魏源《默觚下．治篇十一》：“朝野上下，莫不玩细娱而苟近安，安其危而利其灾。‘职思其居
源见“沧浪濯缨”。指隐者、渔父。唐李白《笑歌行》：“君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。”偏正 隐者、渔父。语本《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水
南朝宋．刘义庆《幽明录》：“汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。”“山上有一桃树，大有子实，而绝岩邃涧。”（遇二仙女）“便呼其姓，如似有旧，乃相见忻喜。问：‘来何晚邪？”因邀至家
同“楚弓楚得”。元 栯堂《山居》诗之一：“事有兴废秦失鹿，物无得丧楚亡弓。”
汉．司马迁《史记．李斯列传》：“李斯者，楚工蔡人也。年少时，为郡小吏。见吏舍厕中鼠食不絜（同洁），近人犬数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑（wǔ，大屋）之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：人之
见“飞蛾赴火”。南唐·谭峭《化书·三·飞蛾》：“天下贤愚营营然若飞蛾之投夜烛，苍蝇之触晓窗，知往而不知返，知进而不知退。”