萧关北上
《汉书.武帝纪》:“(元封)四年冬十月,行幸雍,祠五畤。通回中道,遂北出萧关,历独鹿,鸣泽,自代而还,幸河东。”
西汉武帝刘彻常巡行天下,元封四年,他又北出萧关。后遂用为帝王巡行之典。
唐.杜甫《伤春五首》其四:“萧关迷北上,沧海欲东巡。”
《汉书.武帝纪》:“(元封)四年冬十月,行幸雍,祠五畤。通回中道,遂北出萧关,历独鹿,鸣泽,自代而还,幸河东。”
西汉武帝刘彻常巡行天下,元封四年,他又北出萧关。后遂用为帝王巡行之典。
唐.杜甫《伤春五首》其四:“萧关迷北上,沧海欲东巡。”
源见“在陈之厄”。喻指贤者遭逢磨难困厄。《剪灯馀话.武平灵怪录》:“孔圣绝粮宁敢愠,范丹乏米岂辞饥?”
源见“画蛇添足”。比喻节外生枝,多此一举。唐韩偓《安贫》诗:“谋身拙为安蛇足,报国危曾捋虎须。”
宋.玉莹《群书类编故事.梦钟馗》引《唐逸史》卷二:“明皇开元讲武骊山,翠华还宫,上不悦,因痁(shān疟疾)疾作。昼梦一小鬼,……俄见一大鬼,顶破帽,衣蓝袍,系角带,靸朝靴,径捉小鬼,先刳其目,然后擘
同“六马仰秣”。《淮南子.说山训》:“瓠巴鼓瑟,而淫鱼出听;伯牙鼓琴,驷马仰秣。”高诱注:“仰秣,仰头吹吐,谓马笑也。”清方履篯《拟嵇叔夜〈琴赋〉》:“驷马仰秣,游鱼叠浪。”主谓 秣,饲料。驾车的马驻
源见“绛帐”。指设帐授徒。清吴伟业《周五子俶读书爱客》诗:“马融绛帐仍吹笛,刘向黄金止读书。”【典源】《东观汉记:马融》:“马融才高博洽,为通儒,教养诸生,常有千数。涿郡卢植,北海郑玄,皆其徒也。善鼓
同“湘妃竹”。元汪克宽《题道士张湛然弹琴诗卷》诗:“娥 英泣洒湘筠斑,迁客相逢话羁旅。”
《史记.宋微子世家》:“〔箕子〕乃作《麦秀之诗》以歌咏之。其诗曰:‘麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡童兮,不与我好兮!’所谓狡童者,纣也。”《诗.郑风》有《狡童》篇,古称刺公子忽,后以“狡童”借指昏乱的国君
源见“轮扁斫轮”。称精于其艺、经验丰富的老手。宋黄庭坚《次韵郭明叔长歌》:“诗书自可老斫轮,智略足以解连环。”【词语老斫轮】 汉语大词典:老斫轮
以两肘、两膝及头部着地的致敬仪式,是印度古代最隆重的礼节。佛教也沿用。《楞严经》卷一:“阿难闻已,重复悲泪,五体投地,长跪合掌,而白佛言。”后来用以比喻对人极其钦佩,推崇备至。主谓 佛教行最恭敬之礼时
源见“灌夫骂坐”。借指借酒使性骂人。冒广生《夜行船.题姚粟若东海扬尘图》套曲:“俺不是灌夫醉骂,休嫌信口波查。”【词语灌夫醉骂】 汉语大词典:灌夫醉骂