葛仙公
《晋书.葛洪传》:“葛洪字稚川,丹阳句容人也,……尤好神仙导养之法。从祖玄,吴时学道得仙,号曰‘葛仙公’,以其炼丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学,悉得其法焉。”
葛仙公即葛玄,他是晋人葛洪的族祖,相传他得道成仙。后因以“葛仙公”为咏仙道的典故。唐代钱起《寻华山云台观道士》:“愿言葛仙翁,终年炼玉液。”唐.元结《说回溪招退者》:“忽惮山深与地僻,易浮尚有葛仙翁。”
《晋书.葛洪传》:“葛洪字稚川,丹阳句容人也,……尤好神仙导养之法。从祖玄,吴时学道得仙,号曰‘葛仙公’,以其炼丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学,悉得其法焉。”
葛仙公即葛玄,他是晋人葛洪的族祖,相传他得道成仙。后因以“葛仙公”为咏仙道的典故。唐代钱起《寻华山云台观道士》:“愿言葛仙翁,终年炼玉液。”唐.元结《说回溪招退者》:“忽惮山深与地僻,易浮尚有葛仙翁。”
同“谷口子真”。闽徐夤《岚似屏风》诗:“山中宰相陶弘景,谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。”【词语谷口耕夫】 成语:谷口耕夫汉语大词典:谷口耕夫
《庄子.缮性》:“轩冕在身,非性命也,物之傥来,寄者也。”所谓“轩冕”,本指轩车和冕服,后引申指官位爵禄。庄子认为,古代所谓得志,并非指升官发财。官爵本是身外之物,并不如性命那样是存在于自身的,它是“
源见“金铜仙人”。本指汉武帝所造铜仙人捧盘所接的甘露。后亦借指皇帝赐的御酒。明屠隆《綵毫记.为国荐贤》:“赐微臣金茎仙露,荐雕盘凤腊和麟脯。”【词语仙露】 汉语大词典:仙露
同“姚黄魏紫”。宋梅尧臣《次答公度》:“姚黄魏品若尽有,春色定应天下降。”见“姚黄魏紫”。宋·梅尧臣《次答公度》:“~若尽有,春色定应天下空。”【词语姚黄魏品】 成语:姚黄魏品汉语大词典:姚黄魏品
同“席地幕天”。宋苏轼《浣溪沙》词:“徐邈能中酒圣贤,刘伶席地幕青天。”
源见“乘槎”。喻入朝做官。宋张孝祥《踏莎行.为朱漕寿》词:“趁此秋风,乘槎霄汉。看看黄纸书来唤。”
同“扶桑”。汉刘桢《大暑赋》:“羲和总驾发扶木,太阳为舆达炎烛。”南朝 宋谢灵运《顺东西门行》:“出西门,眺云间,挥斤扶木坠虞泉。”【词语扶木】 汉语大词典:扶木
参见:上无片瓦,下无立锥之地其他 形容穷得一无所有。语本《新唐书·五行志》:“咸通时(唐懿宗)童谣曰:‘头无片瓦,地有残灰。’”毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“富农带着讥笑的声调说道:‘你们~,为什
同“柏台”。唐元稹《同醉》诗:“柏树台中推事人,杏花坛上炼真形。”【词语柏树台】 汉语大词典:柏树台
西风:秋风。黄花:指菊花。也泛指秋日花卉。 西风吹拂使秋季花卉统归凋谢。 后用以表示一切都完了。语出金.刘祁《归潜志》卷八:“明昌、承安间,作诗者尚尖新,故张翥仲扬由布衣有名召用。其诗大抵皆浮艳语