蒙锦绣
《史记．滑稽列传．优孟传》：“楚庄王之时；有所爱马，衣以文绣，置之华物之下，席以露床，啗以枣脯。”
楚庄王喜爱马匹，故把锦绣披在他喜爱的马背上。后遂用为殊宠之典。
唐．杜牧《往年随故府吴兴公夜泊芜湖口令赴官西去再宿芜湖感旧伤怀因成十六韵》诗：“驽骀蒙锦绣，尘土浴潺湲。”
《史记．滑稽列传．优孟传》：“楚庄王之时；有所爱马，衣以文绣，置之华物之下，席以露床，啗以枣脯。”
楚庄王喜爱马匹，故把锦绣披在他喜爱的马背上。后遂用为殊宠之典。
唐．杜牧《往年随故府吴兴公夜泊芜湖口令赴官西去再宿芜湖感旧伤怀因成十六韵》诗：“驽骀蒙锦绣，尘土浴潺湲。”
《书．禹贡》：“彭蠡既潴，阳鸟攸居。”孔传：“随阳之鸟，鸿雁之属，冬月所居于此泽。”孔颖达疏：“日之行也，夏至渐南，冬至渐北，鸿雁之属，九月而南，正月而北。”后因称大雁为“随阳雁”。唐李冶《送阎伯均往
同“凌烟画像”。宋邓剡《摸鱼儿．寿周耐轩府尹》词：“趁绿鬓朱颜，须入凌烟画。”【词语凌烟画】 汉语大词典：凌烟画
据《左传．襄公三年》和《国语．晋语》记载：祁奚为春秋时晋国人，悼公时为中军尉，老而请退。悼公问其可继之人，奚推荐仇人解狐，狐不及继而死，又荐自己的儿子祁午，当时人赞奚“外举不避仇，内举不避亲。”后因以
《后汉书．索卢放传》：“今天下所以苦毒王氏，归心皇汉者，实以圣政宽仁故也。而传车所过，未闻恩泽。太守受诛，诚不敢言，但恐天下惶懼，各生疑变。夫使功者不如使过，……”使用有功的人不如用犯过错误的人。意思
源见“城狐社鼠”。谓有后台靠山可依仗。清蒲松龄《代王侍读与布政司何书》：“某且包娼宿妓，盘乐偷安；绩亦倚社凭城，规避不出。”
《后汉书．吴祐传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语大惊，遂共定交于杵臼之间。”后因以“杵臼交”指不计贫贱的交谊。《聊斋志异．成仙》：“文登周生，与成生少共笔砚，遂订为杵臼交。而
同“新发于硎”。清顾炎武《元旦》诗：“驱除欲淬新硎剑，拜舞思弹旧赐冠。”【词语新硎】 汉语大词典：新硎
喻庸碌无能，活在世界上徒具形骸而已。晋代王嘉《拾遗记．后汉》：“（任末）临终诫曰：‘夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。’”并列 行尸，走动的尸体。走肉，会走动，但没有灵魂的肉体。比喻人
《诗经．唐风．绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。”“绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。”《绸缪》“束薪”和“束楚”是本诗第一章和第三章的一部分。绸缪，捆扎。薪和楚，是柴和荆。古代
源见“封侯万里”。形容相貌威武不凡。《三国演义》一回：“玄德回视其人(指张飞)：身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。”见“燕颔虬须”。《三国演义》1回：“玄德回视其人：身长八尺，豹头环眼