火范文>历史百科>历史典故>薛县池平

薛县池平

汉.刘向《说苑.善说》:“夫以秦楚之强,而报仇于弱薛,譬如犹摩萧斧(刚利之斧)而伐朝菌(朝生暮死之菌)也,必不留行矣。天下有识之士,无不为足下寒心酸鼻者,千秋万岁(此讳说孟尝君死)之后,庙堂必不血食(血食,指受祭祀;不血食,指国破家亡无人行祭祀之事)矣。高台既以坏,曲池既以渐(逐渐侵坏),坟墓既以下而青廷(疑当为莛,草茎,此指生满荒草)矣。……”

战国齐人雍门子周不仅善弹琴,以悲动人;而且极善言词,感染听者。一次,他曾访薛公孟尝君,先用言词晓之以理,继以琴声动之以情,使孟尝君意识到面临的形势,潜伏的危机和可能产生的后果,国破家亡之悲油然而生,终至心旌动摇,泫然泪下。雍门子周弹琴前的言谈中因有“高台坏”、“曲池渐”之语,后因以“薛县池平”用作表示悲痛的典故。

唐.崔融《户部尚书崔公挽歌》诗:“市若荆州罢,池如薛县平。”这里化用了“雍门琴泣”的典故,表达了作者对崔公之死的悲痛。


猜你喜欢

  • 桃都山

    传说中的仙山,为天鸡所栖。南朝梁任昉《述异记》:“东南有桃都山,上有大树,名曰桃都枝,相去三千里,上有天鸡。日初出,照此木,天鸡则鸣,天下鸡皆随之鸣。”【词语桃都山】   汉语大词典:桃都山

  • 阿保之功

    《汉书.丙吉传》:“是时掖庭宫婢则令民夫上书,自陈尝有阿保之功。”阿保之功,指保育幼儿的功劳。亦作“阿保之劳”。《晋书.顾和传》:“先是,帝以保母周氏有阿保之劳,欲假其名号,内外皆奉诏。”偏正 保育幼

  • 秦鸡

    源见“陈宝雄”。指陈宝。秦穆公(一说秦文公)大猎,得其雌者,称霸。后用以咏秦地。唐沈佺期《夏日梁王席送张岐州》诗:“秦鸡常下雍,周凤昔鸣岐。”

  • 目空馀子

    同“目无馀子”。刘泽湘《过西山辟支生墓》诗:“胸有千秋梦日边,目空馀子超尘表。”

  • 子夏离群

    同“子夏索居”。唐张贲《贲中间有吴门旅泊之什蒙鲁望垂和更作一章以伸酬谢》:“清秋将落帽,子夏正离群。”

  • 遗孽余烈

    指后世子孙,又指遗留的臣民,含贬义。宋代苏辙《唐论》:“高帝之世,反者九起,其遗孽余烈,至于文景,而为淮南、济北、吴楚之乱。”并列 孽,作乱或邪恶的人;烈,祸乱;转指为祸者。指邪恶势力遗留下来的残余部

  • 辟寒之宝

    同“辟寒金”。唐韦庄《又玄集序》:“沙之汰之,始辨辟寒之宝。”

  • 虎溪相送

    晋无名氏《莲社高贤传.百二十三人传》:“陆修静,吴兴人,早为道士,置馆庐山。时远法师(慧远,一作惠远)居东林,其处流泉匝寺,下入于溪。每送客至此,辄有虎号鸣,因名虎溪。后送客未尝过。独陶渊明与修静至,

  • 边老便便

    源见“孝先便腹”。喻指人的腹大。宋苏轼《次韵王巩颜复同泛舟》:“沈约清瘦不胜衣,边老便便带十围。”【词语边老便便】  成语:边老便便汉语大词典:边老便便

  • 台上费黄金

    源见“黄金台”。比喻受到朝廷的礼遇。唐罗隐《登宛陵条风楼寄窦常侍》诗:“自笑疏慵似麋鹿,也教台上费黄金。”