蚍蜉撼树谈何易
蚍蜉撼树：语出唐韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”谈何易：即“谈何容易”。 蚍蜉妄想摇动参天大树，谈何容易！ 表示根本办不到。语出毛泽东《满江红．和郭沫若同志》：“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。”赵朴初《金缕曲．周总理逝世周年感赋》：“乱眼妖氛今净扫，笑蚍蜉撼树谈何易。迎日出，看霞起。”
蚍蜉撼树：语出唐韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”谈何易：即“谈何容易”。 蚍蜉妄想摇动参天大树，谈何容易！ 表示根本办不到。语出毛泽东《满江红．和郭沫若同志》：“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。”赵朴初《金缕曲．周总理逝世周年感赋》：“乱眼妖氛今净扫，笑蚍蜉撼树谈何易。迎日出，看霞起。”
布帛：泛指御寒之物。矛戟：均为古代兵器。 对人讲有帮助的话，比穿上布帛还温暖；用言语伤人，比矛戟还厉害。语出《荀子．荣辱》：“虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
源见“五车书”。形容读书多，学问渊博。元施惠《幽闺记．士女随迁》：“胸中书富五车，笔下句高千古。”见“书读五车”。《醒世恒言》卷35：“真个胸中～，笔下句高千古。”【词语书富五车】 成语：书富五车汉
同“分虎竹”。南朝 宋颜延之《家传铭》：“建节中平，分竹黄初。”唐无可《送李使君赴琼州兼五州招讨使》诗：“分竹雄兼使，南方到海行。”【词语分竹】 汉语大词典：分竹
《史记．伯夷列传》载：殷末，孤竹君二子伯夷、叔齐，反对周武王伐纣，曾扣马而谏。周代殷而有天下后，他们“义不食周粟”，隐于首阳山，采薇蕨而食，及饥且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其
《战国策．秦策二》：“夫江上之处女，有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。家贫无烛者将去矣，谓处女曰：‘妾以无烛，故常先至，扫室布席，何爱馀明之照四壁者？幸以赐妾，何妨于处女？妾自以有益于处女，何为去我
同“闻鸡起舞”。宋辛弃疾《菩萨蛮》词：“功名君自许，少日闻鸡舞。”【词语闻鸡舞】 汉语大词典：闻鸡舞
《庄子．秋水》：“计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？”太仓，大谷仓；稊米，小米粒。后因以“太仓稊米”喻极渺小。唐白居易《和思归乐》：“人生百岁内，天地暂寓形
源见“齐后破环”。比喻疑难连续不断。清黄遵宪《书愤》诗之二：“一着棋全败，连环结不穷。”
源见“投笔从戎”。指弃文从武。唐鲍溶《壮士行》：“苏武持节归，班超束书起。”
同“大夫松”。清赵翼《咏物》之一：“中虚好伴竹君子，挺立也师松大夫。”