同“云泥之别”。郭沫若《石鼓文研究．古拓二种之比较》：“举与民国八年上海艺苑真赏社所印行安氏别本相比较，固大有云泥之差，而视‘天一阁本’亦远有上下床之别。”见“云泥之别”。郭沫若《石鼓文研究·古拓二种
同“绨袍惠”。宋刘克庄《贺新郎．六用韵叙谪仙事为宫教兄寿》词：“叹今日布衣交薄，绨袍情少。”
源见“龙血玄黄”。喻群雄争夺天下。晋潘岳《杨荆州诔》：“天猒汉德，龙战未分。”【词语龙战】 汉语大词典：龙战
按照礼法，只听说学生来就老师受业，没听说老师去就学生授业。 古代表示尊师重道。语出《礼记．曲礼上》：“礼闻来学，不闻往教。”孔颖达疏：“凡学之法，当就其师处北面伏膺；不可以屈师亲来就己。”《韩诗外传
在公：为公家办事。 表示日夜操公事。语出《诗．召南．采蘩》：“被之僮僮，夙夜在公。”《三国志．魏志．杜畿传．附子恕》：“今大臣亲奉明诏，给事目下，其有夙夜在公，恪勤特立，不阿所私，危言危行，以处朝廷
《北史．许洛阳传》载：后魏许洛阳官拜雁门太守，其“家田三生嘉禾，皆异亩同颖”，时称“洛阳田”。后以“洛阳田”指良田。元无名氏《货郎旦》一折：“你便有洛阳田平阳果，钞广银多，有时节点了庄科，准了绫罗，铜
同“纶诰”。《宋史．礼志十四》：“公主受封，降制有册命之文，多不行礼，惟以纶告进内。”【词语纶告】 汉语大词典：纶告
同“当阳武库”。清王夫之《为晋宁诸子说春秋》诗之一：“腹借征南库，灯邀汉寿光。”
《尔雅．释天》：“何鼓谓之牵牛。”《太象列星图》：“河鼓三星，在牵牛北，主军鼓……昔传牵牛织女七月七日相见者，则此是也。故《尔雅》云：‘河鼓谓之牵牛。’”“河（亦作何）鼓星”即牵牛星之别称。后以此星宿
犹习以为常。明 沈德符《野获编．勋戚．沈禄》：“盖承成化以来，滥授冗员，俱以中旨批出，遂习为故常，不以为怪也。”见“习以为常”。明·沈德符《万历野获编·勋戚·沈禄》：“盖承成化以来，滥授冗员，俱以中旨