同“谢公屐”。唐杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“谢氏寻山屐，陶公漉酒巾。”
源见“乘槎”。指传说中登天遨游。唐韩偓《六月十七日召对自辰及申方归本院》诗：“坐久忽疑槎犯斗，归来兼恐海生桑。”
《世说新语．言语》：“桓公（桓温）北征，经金城，见前为琅邪时种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝折条，泫然流泪。”桓温北征，见到从前栽种的柳树已经成长，睹木思人，便油然产生了“老之将至”
《论语．卫灵公》：“子曰：‘君子疾没世而名不称焉。’”孔子认为人死后如果声名不被世所称道，那将是很遗憾的事。因为它表明死者生前无有建树。后用为哀叹事业不就之典。唐．白居易《初入峡有感》：“常恐不才身，
源见“阮囊羞涩”。指羞于贫困。清尤侗《除夕再哭亡妇》诗之四：“可怜索米长安客，羞涩空囊乏纸钱。”
麒麟(qílín其林)：古代传说中的一种动物。其状如鹿，独角，全身生鳞甲，尾象牛。多作为吉祥的象征。麒麟阁是汉代长安未央宫中的殿阁，传为汉武帝猎获麒麟时所造。汉宣帝甘露三年(前51)，宣帝(刘询)追念
跳进东海淹死。 形容决心很大。语出《战国策．赵策三》：“彼则肆然而为帝，则（鲁）连有赴东海而死耳，吾不忍为之民也。”宋．胡铨《戊午上高宗封事》：“不然，臣有赴东海而死，宁能处小朝廷求活耶？”【词语赴
同“牝鸡司晨”。北齐颜之推《颜氏家训．治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足，必无牝鸡晨鸣，以致祸也。”见“牝鸡司晨”。北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当
《易．井》：“井，养而不穷也。”孔颖达疏：“叹美井德，愈汲愈生，给养于人，无有穷已也。”后用以比喻受到别人的好处、恩惠。《艺文类聚》卷五八引南朝梁元帝《答刘缩求述制旨义书》：“叩而必应，已谢玄钟；汲而
同“幕府莲花”。唐罗隐《乌程》诗：“两府攀陪十五年，郡中甘雨幕中莲。”