唐段成式《酉阳杂俎．玉格》：“有罗酆山，在北方癸地，周回三万里，高二千六百里，洞天六宫，周一万里，高二千六百里，是为六天鬼神之宫……人死皆至其中。”本谓罗酆山洞天六宫为鬼神治事之所，后用以附会酆都县，
同“鹗书”。宋杨万里《谢永新大夫杨叔谘惠诗》：“鹗章塞得公车破，便合留渠立紫宸。”【词语鹗章】 汉语大词典：鹗章
同“云泥之别”。郭沫若《石鼓文研究．古拓二种之比较》：“举与民国八年上海艺苑真赏社所印行安氏别本相比较，固大有云泥之差，而视‘天一阁本’亦远有上下床之别。”见“云泥之别”。郭沫若《石鼓文研究·古拓二种
《易．说卦》：“震为雷，为龙，为玄黄……其于马也，为善鸣，为馵足，为作足，为的颡。”后以“震象”喻指骏马。南朝梁元帝《答齐国?马书》：“河精曜采，似伏波之铸铜；震象飞文，笑东瀛之刻玉。”亦因“震为龙”
源见“飘茵堕溷”。喻沦为卑贱，堕落风尘。清王韬《海陬冶游附录》卷中：“况乎兵燹以来，凡良家女子，遭风雨之摧残，而堕烟花之小劫者，随在皆是。飘樊落溷，狼籍堪悲；逐水沾泥，凄凉何极！”见“飘茵堕溷”。清·
同“鲇鱼上竹竿”。宋苏轼《梅圣俞诗集中有毛长官者》诗：“归来羞涩对妻子，自比鲇鱼缘竹竿。”【词语鲇鱼缘竹竿】 成语：鲇鱼缘竹竿汉语大词典：鲇鱼缘竹竿
宋．释道原《景德传灯录．志公和尚大乘赞》：“不解即心即佛，真似骑驴觅驴。”骑着驴还去找驴，比喻东西本在身边，还到处寻找。也比喻占着某种事物，还去寻找更称心的事物。宋．黄庭坚《寄黄龙清老》：“骑驴觅驴但
心、肝：指良心、羞耻之心。形容一个人丝毫不知羞耻，或没有良心。后主陈叔宝(553－604年)，字元秀，陈宣帝嫡长子。即位后，朝政不理，大修楼阁，日夜与嫔妃、佞臣饮酒、赋诗，沉迷于酒色之中。面对虎视眈眈
《国语．晋语一》：“‘民生于三，事之如一。’父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之。唯其所在，则致死焉。”韦昭注：“三，君、父、师也。”后因以“在三之礼”谓礼敬君、父
《诗．小雅．信南山》：“信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。”毛传：“甸，治也。”朱熹集传：“言信乎此南山者，本禹之所治，故其原隰垦辟，而我得田之。”本谓禹所垦辟之地。后因称中国之地为“禹甸”。宋