唐杜甫《题柏学士茅屋》诗：“碧山学士焚银鱼，白马却走身宕居。古人已用三冬足，年少今开万卷余。”后因以“碧山学士”指隐士。宋李祁《鹊桥仙》词：“碧山学士，云房娇小，须要五湖同去。”
源见“先忧后乐㈡”。指先天下人忧而忧，后天下人乐而乐，以天下为己任的胸怀。清赵翼《大学士云岩阿公道经淮城相见话旧敬呈》诗：“郭令勋名真盖世，范公忧乐总关民。”
《晋书．向秀传》：“（嵇）康善锻，秀为之佐，相对欣然，傍若无人。又共吕安灌园于山阳。”晋人向秀是“竹林七贤”之一，他曾和嵇康一起打铁，又曾和吕安一道种菜灌园。后用为咏高逸之典。唐．李郢《园居》诗：“暮
《文选》卷十三南朝宋．谢希逸（庄）《月赋》：“陈王初丧应刘，端忧多暇，……仲宣跪而称曰：……歌曰：‘美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月；临风叹兮将焉歇？川路长兮不可越。’”南朝宋诗人谢庄《月赋》中有“美人
源见“风行草偃”。谓草木顺风而倒。喻庶民顺从君上的教化。汉桓宽《盐铁论．疾贪》：“上之化下，若风之靡草，无不从教。”【词语靡草】 汉语大词典：靡草
风物：风光景物。长宜：永远应该。放眼量：放开眼界衡量。 表示观察事物应有远大的目光。语出毛泽东《七律．和柳亚子先生》：“牢骚太甚防肠断，风物长宜放眼量。”徐冶《社科界迎接挑战》（《光明日报》1993
同“圯桥书”。宋李义山《祝英台近．寿张路钤》词：“直须用了圯编，封侯万户，却归共、赤松翁约。”
源见“孟嘉落帽”。咏名士游宴潇洒脱俗。宋韩元吉《朝中措．辛丑重阳日》词：“不惜归鞍照月，直教破帽吹风。”
《汉书．楚元王传》附刘向：“刘向字子政，……讲论《五经》於石渠。复拜为郎中、给事黄门……天子召见向……以向为中垒校尉。……”汉．刘向，因在石渠讲《五经》，又封为中垒校尉。故以“石渠刘校尉”为刘向之代称
源见“渭滨垂钓”。谓君臣际遇。清孙枝蔚《渔家傲．题徐电发枫江渔火图》词：“钓得玉璜心自喜。时至矣，掷竿早为苍生起。”