借指急于救助他人。严复《救亡决论》： “此种举动，岂英之前人曾受黑番何项德泽，不然， 何被发缨冠如此耶?” ●《孟子·离娄下》： “今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之，可也。”被： 同 “披”。缨： 系帽带。孟子认为假如有同屋之人相斗殴，君子会来不及束发，来不及系帽带，便勿勿前往救人。
并列 被，通“披”。缨，帽带子。来不及束发和系上帽带子。形容匆忙急迫不及整束。语出《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之;虽被发缨冠而救之，可也。”严复《救亡决论》：“此种举动，岂英之前人曾受黑番何项德泽，不然，何～如此耶?”△褒义。多用于急于救难方面。→急人之难 ↔袖手旁观。 也作“披发缨冠”、“缨冠被发”。
宋．罗大经《鹤林玉露》乙编卷五：“周益公（指诗人周必大）云：‘汉二献皆好书，而其传国皆最远。士大夫家，其可使读书种子衰息乎？’”读书种子，喻累代读书之人，如种子相传，繁衍不息。《明史．方孝孺传》：“先
源见“乌鹊填桥”。借指夫妻或情人团聚。宋李清照《行香子》词：“星桥鹊驾，经年才见，想别情离恨难穷。”
源见“绣衣持斧”。本指汉暴胜之绣衣持斧巡视州郡，执法严峻。比喻大权在握。明王世贞《哭李于麟一百二十韵》：“万蚁率归膻，暴斧犹拈手。”【词语暴斧】 汉语大词典：暴斧
源见“琴挑文君”。谓以琴音传达的爱慕之意。南朝 齐谢朓《夜听妓诗》之二：“上客光四座，佳丽直千金。挂钗报缨绝，堕珥答琴心。”唐白居易《和殷协律琴思》：“烦君玉指分明语，知是琴心佯不闻。”【词语琴心】
同“赋遂初”。宋徐铉《寄江都路员外》诗：“县斋晓闭多移病，南亩秋荒忆遂初。”
源见“陶令归去来”。指陶潜。宋 陈昌阁《沁园春》词：“高卧南阳，归来彭泽，借问风光还似无。”
同“嫦娥”。唐宋之问《为太平公主五郎病愈设斋叹佛文》：“娥灵袭彩，女曜联英。”
同“失箸”。宋张孝祥《水调歌头．隐静山观雨》词：“人间应失匕箸，此地独从容。”【词语失匕箸】 汉语大词典：失匕箸
同“阳台”。唐吴融《重阳日荆州作》诗：“惊时感事俱无奈，不待残阳下楚台。”宋秦观《醉桃源》词：“楚台魂断晓云飞，幽欢难再期。”【词语楚台】 汉语大词典：楚台
指在诗文中即使一字不妥，也不轻易放过。清代褚人获《坚瓠七集》卷四：“高达夫适官两浙观察使，过杭之清风岭，即谢家东山景也。题诗云：‘绝岭秋风已自凉，鹤翻松露湿衣裳。前村月落一江水，僧在翠微开竹房。’厥后