同“歌骊驹”。明 汤式《一枝花．客中奇遇寄情》套曲：“实承望效鸳鸯百岁和同，不提防赋《骊驹》两字西东。”
传说中虞舜祖父的名字。《史记．五帝本纪》：“虞舜者，名曰重华，重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛。”
源见“班姬咏扇”。喻指妇女色衰失宠的哀怨。亦用以咏白菊无限依依的情态。宋李清照《多丽．咏白菊》词：“似愁凝、汉皋解佩，似泪洒、纨扇题诗。”
《史记．宋微子世家》：“纣为淫轶，箕子谏，不听。人或曰：‘可以去矣。’箕子曰：‘为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。’乃被发佯狂而为奴。”“佯（古文中也写作详）狂”为装疯之意。商纣王荒
妨害有功劳、有能力的人。汉代李踜《答苏武书》：“闻子之归，踢不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤；而妨功害能之臣，尽为万户侯。”典属国：官名，掌民族间交往的事。并列 伤害有功劳的人，妒忌有才
源见“屠龙技”。形容本领高超。清石韫玉《折桂令．自题归来图》套曲：“一个个妙技屠龙，雄谈扪虱，壮志闻鸡。”
《后汉书．孔融传》：“融幼有异才”李贤注引“融家传”：“（融）年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。大人问其故，答曰：‘我小儿，法（按照道理和规矩的意思）当取小者。’由是宗族奇之。”（事又见《文士传》
同“明若观火”。清刘献廷《广阳杂记》卷二：“得悉其山川险要部落游牧，暨其强弱多寡离合之情，皆洞如观火矣。”见“洞若观火”。《广阳杂记》卷2：“其强弱多寡离合之情，皆～矣。”【词语洞如观火】 成语：洞
形容灾荒、战乱或苛征暴敛造成百姓贫困、流离失所的惨象。《宋史．余靖传》：“今自西陲用兵，国帑虚竭，民亡储蓄，十室九空。”亡：同“无”。主谓 室，人家，房屋。十户人家有九户空虚无人。形容人民因灾荒、战乱
见“物极必反”。清·龚自珍《乙丙之际箸议第一》：“子亦知～乎? 天生物，命官理之，有所溃，有所郁。郁之也久，发之也必暴。”【词语物极将返】 成语：物极将返汉语大词典：物极将返