解构，原为邂逅(xiè hòu)，指偶然相遇。解构之言则比喻由于一时激动，传播不负责任的话。有时也用于自谦，形容自己说话不慎，有所冒犯。建武二年(26年)，割据甘肃的隗嚣见光武帝势力大，遂与光武帝刘秀的部将邓禹共击赤眉并上书称臣。刘秀十分高兴，报以特殊的礼遇，并亲自写信，对他在汉蜀相争中的地位予以极高评价，同时又虑及其部下可能有人离间相互之间的关系，特在信中嘱付他：“从今以后，我们两人之间，都要以亲笔书信来往，不要相信别人不负责任的离间之言。”
【出典】：
《后汉书》卷13第523页，《隗嚣传》：“帝报以手书曰：‘……自今以后，手书相闻，勿用傍人解构之言。’自是恩礼愈笃。”
源见“龙伯钓鳌”。比喻所负重任。清赵翼《七十自述》诗之九：“头衔已失冠山鳌，犹忝西清供奉劳。”
宋．欧阳修、宋祁《新唐书．李白传》：“白晚好黄老，度牛渚矶至姑孰，悦谢家青山，欲终焉。及卒，葬东麓。元和末，宣歙观察使范传正祭其冢，禁樵采。访后裔，惟二孙女嫁为民妻，进止仍有风范，因泣曰：‘先祖志在青
《三国志．王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。”裴松之注引三国 魏鱼豢《魏略》：“遇言：‘〔读书〕当以三馀。’或问三馀之意。遇言‘冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者时之馀也’。”后因
源见“丰城剑气”。比喻高士的浩然正气。清程先贞《哭沈无谋十四韵》：“燕台名独重，丰狱气犹存。”
《诗．郑风．子衿》：“青青子衿，悠悠我心……青青子佩，悠悠我思。”毛传：“青衿，青领也。学子之所服……佩，佩玉也，士佩瓀珉而青组绶。”后以“青衿”借指学子。明 清亦指秀才。《魏书．李谧传》：“方欲训彼
《东观汉记》卷二三《隗嚣载记》：“嚣（字季孟，东汉成纪人，王莽新末，占据陇西。自称西州上将军。初附刘玄，后归刘秀，又叛投公孙述。光武西征，嚣败退西城而死。）将王元说嚣曰：‘无请以一丸泥为大王东封函谷关
源见“三刀梦”。指州刺史。清蒲松龄《代毕刺史复颜山孙启》：“不佞四海逸民，三刀旧吏。”
《乐府诗集．神弦歌．白石郎曲》：“白石郎，临江居。前导江伯后从鱼。”白石郎，一说为古代长江一带居民所祀的水神名，或称即白石先生。《乐府诗集》中有《白石郎曲》。唐．司空曙《送流人》：“山村枫子鬼，江庙石
源见“扪虱而谈”。形容放达从容，侃侃而谈。唐李白《赠韦秘书子春》诗：“披云睹晴天，扪虱话良图。”亦泛指任情自适。唐李颀《野老曝背》诗：“有时扪虱独搔首，目送归鸿篱下眠。”【词语扪虱】 汉语大词典：
犹一见如故。宋 范仲淹《天章阁待制王公墓志铭》：“余走尘土时，公一接如旧，以道义淡交者有年矣。”见“一见如旧”。宋·范仲淹《天章阁侍制王公墓志铭》：“余走尘土时，公～，以道义谈交者有年矣。”【词语一接