南朝 齐 孔稚圭《北山移文》：“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。”后以“抗尘走俗”谓热中名利而奔走于尘俗之中。《宣和书谱．张徐州》：“不以名利芥蒂于胸次……故其胸中流出而见于笔画者，无复有抗尘走俗之状
源见“馀音绕梁”。泛指善歌艺人。亦借指歌妓。隋江总《宛转歌》：“金樽送曲韩娥起，玉柱调弦楚妃叹。”明陈汝元《金莲记．弹丝》：“当筵调笙弄箫，羞杀我韩娥苏小。”【词语韩娥】 汉语大词典：韩娥
源见“管宁栖辽海”。谓隐处。唐李白《留别广陵诸公》诗：“炼丹费火石，采药穷山川。卧海不关人，租税辽东田。”【词语卧海】 汉语大词典：卧海
指晋代高僧佛图澄施行法术，在钵中生出莲花。《晋书．艺术．佛图澄传》：佛图澄，天竺人。永嘉四年到洛阳，石勤屯兵葛陂，专行杀戮，沙门遇害者甚众。“勒召澄试以道术，澄即取钵盛水，烧香咒之，须臾钵中生出莲花，
《晋书．周?传》：“初?以雅望获海内盛名，后颇以酒失，为仆射，略无醒日。时人号为‘三日仆射’。”晋．周?性嗜酒，官至仆射，常饮酒醉而不醒。当时的人便给他取了一个绰号，叫“三日仆射”，言一醉三日不醒。后
源见“扬子解嘲”。指世俗之人的嘲笑。元张翥《蜕庵岁晏百忧熏心排遣以诗》之三：“无地营家食，何心解客嘲？”【词语客嘲】 汉语大词典：客嘲
《庄子．外物》：“任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，錎没而下，骛扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。任公子得若鱼，离而腊之，
比喻死亡。北周庾信《柳霞墓志铭》：“智士石折，贤人垦陨。”
源见“桑间濮上”。指淫靡之音。晋潘岳《笙赋》：“乐所以移风于善，亦所以易俗于恶，故丝竹之器未改，而桑 濮之流已作。”【词语桑濮】 汉语大词典：桑濮
《文选》卷十五东汉．张平子（衡）《思玄赋》：“庸织路于四裔兮”。唐．李善注：“言涉路东西，有似于织也。”东汉文学家张衡在《思玄赋》中曾以“织路”喻指漂泊奔波的生活。后将“织路”用作咏艰难跋涉之典。唐．