火范文>历史百科>历史典故>诗书发冢

诗书发冢

庄子.外物》:“儒以诗礼发冢。”郭象注:“诗礼者,先王之陈迹也,苟非其人,道不虚行,故夫儒者乃有用之为奸,则迹不足恃也。”成玄英疏:“是以田恒资仁义以窃齐,儒生诵诗礼以发冢,由是观之,圣迹不足赖。”后因以“诗书发冢”谓口是心非,言行不一致的伪君子作风。宋姜夔《越九歌.旌忠》:“诗书发冢兮嗟彼伧父,父老死兮后生莫知其故。”


偏正 比喻言清行浊、口是心非的伪君子作风。语本《庄子·外物》:“儒以诗礼发冢。”宋·姜夔《越九歌·旌忠·中管商调》:“~兮嗟彼伧父,父老死兮后生莫知其故。”△贬义。 描写伪君子。↔诗礼传家。也作“诗礼发冢”。


【词语诗书发冢】  成语:诗书发冢汉语词典:诗书发冢

猜你喜欢

  • 暖律

    源见“邹衍吹律”。古时以时令合乐律,因以“暖律”指温暖的节候。唐罗隐《岁除夜》诗:“厌寒思暖律,畏老惜残更。”明方孝孺《友筠轩赋》:“春之时也,暖律乍起,和风方刚。”【词语暖律】   汉语大词典:暖律

  • 橘柚千头

    同“千头木奴”。明陈子龙《寿包山许伯赞母夫人》诗:“芙蓉十丈华山井,橘柚千头梦泽天。”

  • 求凰

    源见“琴挑文君”。指男子寻求配偶。唐岑参《送陕县王主簿赴襄阳成亲》诗:“求凰应不远,去马剩须鞭。”【词语求凰】   汉语大词典:求凰

  • 书窥二酉

    同“书通二酉”。清陈维崧《贺新郎.呈毛子公阮》词:“风生百感三杯后,忆从君,觞倾三雅,书窥二酉。”

  • 桃李成蹊

    蹊(xī希):小路。此典比喻桃树和李树不会说话,因为开花和结有果实吸引人们前来,所以在树下很自然地被人们踩成一条小路。后以此典形容人品行高尚,自然受人仰慕;或比喻注重实际而不讲求虚名。司马迁撰写《史记

  • 琴剑

    琴和剑都是古时文人随身携带之物,因以指文人的行装。唐代薛能《送冯温往河外》诗:“琴剑事行装,河关出北方。”后用“琴剑飘零”形容文人之落拓江湖。【词语琴剑】   汉语大词典:琴剑

  • 蒙尘

    蒙受风尘,专指帝王失去政权,流亡在外。《左传.僖公二十四年》:“臧文仲对曰:‘天子蒙尘于外,敢不奔问官守?’”《后汉书.刘虞传》:“今天下崩乱,主上蒙尘。”【词语蒙尘】  成语:蒙尘汉语大词典:蒙尘

  • 绿野堂诗

    源见“绿野堂”。借指描写逍遥自在生活的诗篇。宋刘克庄《汉宫春.陈尚书生日》词:“未可卷怀袖手,续平泉庄记,绿野堂诗。”

  • 南山可移,案不可动

    见“南山可移”。

  • 马浡牛溲

    见“牛溲马勃”。清·薛雪《一瓢诗话》174:“稗官野史,尽作雅音,~,尽收药笼。”【词语马浡牛溲】  成语:马浡牛溲汉语大词典:马浡牛溲