火范文>历史百科>历史典故>诗书发冢

诗书发冢

庄子.外物》:“儒以诗礼发冢。”郭象注:“诗礼者,先王之陈迹也,苟非其人,道不虚行,故夫儒者乃有用之为奸,则迹不足恃也。”成玄英疏:“是以田恒资仁义以窃齐,儒生诵诗礼以发冢,由是观之,圣迹不足赖。”后因以“诗书发冢”谓口是心非,言行不一致的伪君子作风。宋姜夔《越九歌.旌忠》:“诗书发冢兮嗟彼伧父,父老死兮后生莫知其故。”


偏正 比喻言清行浊、口是心非的伪君子作风。语本《庄子·外物》:“儒以诗礼发冢。”宋·姜夔《越九歌·旌忠·中管商调》:“~兮嗟彼伧父,父老死兮后生莫知其故。”△贬义。 描写伪君子。↔诗礼传家。也作“诗礼发冢”。


【词语诗书发冢】  成语:诗书发冢汉语词典:诗书发冢

猜你喜欢

  • 兵凶战危

    汉晁错《言兵事疏》:“虽然,兵,凶器;战,危事也。故以大为小,以强为弱,在俯卬之间耳。”后以“兵凶战危”谓战事凶险。北齐颜之推《颜氏家训.风操》:“兵凶战危,非安全之道。”并列 意思是说战争要死伤人、

  • 皮相

    源见“披裘负薪”。指识见肤浅。郭沫若《文艺论集.批评与梦》:“他对于《广寒宫》的几句话,却可惜全是一种皮相的批评。”【词语皮相】   汉语大词典:皮相

  • 膝上文度

    《世说新语.方正》:“王文度(王坦之字)为桓公(温)长史,时桓为儿求王女,王许咨蓝田(王述又称蓝田,为坦之父)。既还,蓝田爱念文度,虽长大犹抱著膝上。文度因言桓求己女婚。蓝田大怒,排文度下膝,曰:‘恶

  • 座右

    同“座右铭”。宋晁迥《慎刑箴》:“愿布斯文,置诸座右。”【词语座右】   汉语大词典:座右

  • 棌椽不斫

    源见“棌椽”。以棌木为椽,不加雕饰。形容俭约。《宋书.乐志三》:“舜漆食器,畔者十国;不及唐尧,棌椽不斫。”【词语棌椽不斫】   汉语大词典:棌椽不斫

  • 麈言

    源见“麈尾清谈”。指高明的言教。清陆陇其《答川沙王守备书》:“日者得聆麈言,喜慰无似。”【词语麈言】   汉语大词典:麈言

  • 阚泽佣书

    《三国志.吴书.阚泽传》:“阚泽,字德润,会稽山阴人也。家世农夫,至泽好学,居贫无资,常为人佣书,以供纸笔,所写既毕,诵读亦遍。……及(孙权)称尊号,以泽为尚书。嘉禾中,为中书令,加侍中。……以儒学勤

  • 棠茇

    源见“召公棠”。《甘棠》有“召伯所茇”句。茇,止宿于草舍。颂美官吏有惠政。宋梅尧臣《右丞李相公自洛移镇河阳》诗:“瓜亭犹接轸,棠茇自敷条。”【词语棠茇】   汉语大词典:棠茇

  • 固哉高叟之为诗

    固:固执,机械。高叟:高老先生。名不详。为:研究。诗:指《诗经》。 高老先生讲诗真是太机械了。 原是孟子批评高叟的话。 后也泛指人治学观点机械片面。语出《孟子.告子下》:“公孙丑问曰:‘高子曰:

  • 绘事后素

    《论语.八佾》:“子夏问曰:‘“巧笑倩兮,美目盼兮(二句见《诗经.卫风.硕人》),素以为绚兮(此句为《逸诗》句)。”何谓也?’子曰:‘绘事后素。’曰:‘礼后乎?’子曰:‘起予者,商也,始可与言《诗》已