说(shuì)，游说；藐，轻视，小看。原意是说游说诸侯时，心中当对其存轻视之意。后则泛指藐视权贵。孟子说，凡是去游说大人，就先要轻视他们，别把他们显赫看得了不起。他们的殿堂台阶几丈高，檐桷几尺宽，我得了志，便不会这样搞。他们吃饭时，好菜好酒摆满堂前，侍候两旁的姬妾多达几百人，我得了志，便不会这样搞。他们天天饮酒作乐，跑马打猎，上千辆车子跟在后面，我得了志，便不会这样搞。凡是他们的那些腐化享乐，我概不沾边。而我要做的，都能合乎古代礼制，我怕他们什么呢?
【出典】：
《孟子·尽心》下：“孟子曰：‘说大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉?’”
同“图书拥百城”。清归庄《题阎再彭眷西堂》诗：“人文千里合，图史百城雄。”
心、肝：指良心、羞耻之心。形容一个人丝毫不知羞耻，或没有良心。后主陈叔宝(553－604年)，字元秀，陈宣帝嫡长子。即位后，朝政不理，大修楼阁，日夜与嫔妃、佞臣饮酒、赋诗，沉迷于酒色之中。面对虎视眈眈
同“瓦釜雷鸣”。宋辛弃疾《水龙吟．用瓢泉韵》词：“倩何人与问，雷鸣瓦釜，甚黄钟哑？”见“瓦釜雷鸣”。宋·辛弃疾《水龙吟·用瓢泉韵戏陈仁和兼简诸葛元亮》：“倩何人与问：‘～，甚黄钟哑?’”【词语雷鸣瓦釜
源见“焚林”。指贤士爱惜名节，宁死不苟求利禄。宋黄庭坚《清明》诗：“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”
本作“烘堂”。唐代御史有台院、殿院、察院，以年资最高者主杂事，称杂端。平时公堂会食，不苟言笑。惟杂端笑，在坐其他人也跟着笑，谓之“烘堂”。事见唐代赵璘《因话录．御史三院》，曾慥《类说》引作“哄堂”。后
同“甘雨随车”。行县，指出行考察。清毛奇龄《宁国庄太守》诗：“行县雨随宛水暮，搴帷花发敬亭秋。”
同“六国印”。唐崔道融《过农家》诗：“欲羡农家子，秋新看刈禾。苏秦无负郭，六印又如何？”【词语六印】 汉语大词典：六印
《尚书．周书．武成》：“唯尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。”旧题汉．孔安国传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。”《尚书》中有盼望天神能助民渡过一切灾难，保佑民众，千万不要羞对苍生。后遂用为祈天
源见“桃花源”。借指不受外界影响或理想中的美好境地。《痛史》十回：“宗仁道：‘这里还有妇女么？’金奎道：‘在下所部的士兵，多是衢州人，所以陆续有接了眷属来的，都住在此处。左右没事，就叫她们做些女红。我
见“时绌举赢”。清·吕留良《与董方白书》：“度所费不下数千金，～，极为民害。”【词语时绌举盈】 成语：时绌举盈汉语大词典：时绌举盈