源见“探骊得珠”。藏骊珠的深渊。喻指学问的渊源。汉王粲《荆州文学记官志》：“夫《易》惟谈天，入神致用，故《系》称旨远辞文，言中事隐。韦编三绝，固哲人之骊渊也。”【词语骊渊】 汉语大词典：骊渊
源见“泮林革音”。谓环境好能使改恶从善。清魏源《圣武记》卷十二：“驭夷得其情，可使鸮音化泮林，中孚格蛮貊。”
同“坦腹东床”。清宋琬《题王婿五文小像》词：“羡白玉床边，右军坦腹；乌衣巷口，小女提罂。”
源见“囊萤照读”。指在艰苦的条件下勤学。明沈鲸《双珠记．师徒传习》：“还赢偷光凿壁，且胜纱囊聚萤。”
源见“于公高门”。称誉人为官贤明，广施德政。南朝 梁刘峻《辩命论》：“于叟种德，不逮勋华之高；延年残犷，未甚东陵之酷。”
形容文章的字句森严凛冽，犹如挟带着风霜。《西京杂记》卷三：“淮南王刘安著《鸿烈》二十一篇。鸿，大也；烈，明也。言大明礼教。号为《淮南子》，一曰《刘安子》，自云：‘字中皆挟风霜。’”刘安：西汉时人，其书
源见“鸿渐”。又《易．渐》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”朱熹本义：“胡氏、程氏皆云陆当作逵，谓云路也。今以韵读之，良是。”后遂以“鸿逵”称贤达君子的高超举止。明 孙仁孺《东郭记．人之所以求富贵利达
源见“拔赵帜易汉帜”。喻指使敌军起义反正。杨玉如《辛亥革命先著记》：“所以他们的组织专争取同伍的人，埋头苦干，意欲将新军中除满人与官长外，全体运动成熟，一举而拔赵易汉。”见“拔帜易帜”。【词语拔赵易汉
同“韩娥声”。明杨慎《折桂令带过清江引．与简西峃》：“赏春晴联辔春游，听有钟期，歌有韩讴。”
《后汉书．马融传》：“（马融）达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛帐纱，前授生徒，后列女乐。”《传论》：“终以奢乐恣性，党附成讥，固知识能匡欲者鲜矣！”东汉名儒马融，史载其生活极