谢安舟楫
《世说新语．雅量》：“谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆谊动不坐。公徐云：‘如此，将无归！’众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。”
晋人谢安以镇定闻名。一次与友人海上泛舟，风大浪急，他仍吟啸自若。后遂用为不畏风浪之典。
唐．杜甫《戏作寄上汉中王二首》其二：“谢安舟楫风还起，梁苑池台雪欲飞。”此处借用“谢安舟楫”曲，喻指他流离异乡。
《世说新语．雅量》：“谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆谊动不坐。公徐云：‘如此，将无归！’众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。”
晋人谢安以镇定闻名。一次与友人海上泛舟，风大浪急，他仍吟啸自若。后遂用为不畏风浪之典。
唐．杜甫《戏作寄上汉中王二首》其二：“谢安舟楫风还起，梁苑池台雪欲飞。”此处借用“谢安舟楫”曲，喻指他流离异乡。
比喻君王左右的元老功臣。《尚书．说命下》：“尔惟训于朕志，若作酒醴，尔惟曲蘖。若作和羹，尔惟盐梅。”蔡沈集传引范氏曰：“酒非曲蘖不成，羹非盐梅不和，人君虽有美质，必得贤人辅导，乃能成德。”酒醴：酒。曲
《庄子．缮性》：“轩冕在身，非性命也，物之傥来，寄者也。”所谓“轩冕”，本指轩车和冕服，后引申指官位爵禄。庄子认为，古代所谓得志，并非指升官发财。官爵本是身外之物，并不如性命那样是存在于自身的，它是“
同“锦屏射雀”。清蒲松龄《为安方猷与孙惠公启》：“应于金貂珥叶，牵丝线以乘龙，望银屏而射雀。”陈栩《端正好．除夕书怀》套曲：“有的是临邛卖酒寻烦冗，有的是银屏射雀凰求凤。”【词语银屏射雀】 汉语大
同“袴襦歌”。前蜀贯休《避地毗陵寒月上孙徽使君兼寄东阳王使君》诗之三：“锦绣文章无路达，袴襦歌咏隔墙听。”
《史记．酷吏列传．宁成传》：“宁成者，穰人也。以郎谒者事景帝。……宁成家居，上欲以为郡守。御史大夫弘曰：‘臣居山东为小吏时，宁成为济南都尉，其治如狼牧羊。成不可使治民。’上乃拜成为关都尉。岁余，关东吏
谓物当其时，各有佳胜。屈原的诗写道，成双成对的人儿，手持鲜花踩着鼓点翩翩起舞。美丽盛装的人儿，唱着动听的歌曲，有的象春天的兰花，有的象秋天的菊花，他们的形象永远刻在人们的心中。【出典】：《楚辞·九歌·
源见”桓山之悲“。本指悲鸣的鸟。形容鸟鸣悲切。唐李群玉《乌夜号》诗：“既非蜀帝魂，恐是桓山禽。”
同“扇席温枕”。《初刻拍案惊奇》卷十三：“说到此处，就是卧冰哭竹，扇枕温衾，也难报答万一。”见“扇枕温被”。明·高濂《玉簪记·擢第》：“～，番做个倚门倚闾。”【词语扇枕温衾】 成语：扇枕温衾汉语大词
同“张融船”。清宋荦《百字令．同王北山叶讱庵王阮亭过张晴峰寓斋听金山人弹琴》词：“消忧何处？爱张融舟屋，轩窗偏阔。”
见“粉身碎骨”。《唐人小说·游仙窟》：“玉馔珍奇，非常厚重，～，不能酬谢。”【词语粉身灰骨】 成语：粉身灰骨汉语大词典：粉身灰骨