《韩诗外传》卷九之三：“孔子出行，闻哭声甚悲。孔子曰：‘驱之驱之！前有贤者。’至则皋鱼也，被褐拥鎌，哭于道傍。孔子辟车与之言，曰：‘子非有丧，何哭之悲也？’皋鱼曰：‘吾失之三矣，少而好学，周游诸侯，以殁吾亲，失之一也；高尚吾志，简吾事，不事庸君，而晚事无成，失之二也；与友厚而中绝之，失之三也。夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣。立槁而死。孔子曰：‘弟子识之，足以诫矣。’于是门人辞归而养亲者十有三人。”
孔子闻皋鱼哭而问之。皋鱼答曰：“少而好学，以没吾亲；立志高尚，事业无成；交友情深，中途断绝。失之三也。今欲养亲则不在，欲追往事已逝去。时不可留，人不可留，悲而厌世。’痛而绝。”孔子告诫弟子应以为鉴。弟子中退学者约三成。后因喻为尽孝养亲之典。
《后汉书．桓荣丁鸿列传》：“上则通达经旨，分明章句，下则去家慕乡，求谢师门。”
源见“卧游宗炳”。指画中群山。清宋琬《雪夜苹园听何山人弹琴歌》：“烦君为鼓一再行，能令宗炳群山响。”
《文选》卷二十三嵇叔夜（康）《幽愤诗》：“煌煌灵芝，一年三秀。予独何为，有志不就。”唐．李善注：“《楚辞》曰：‘采三秀于山间。’王逸曰：‘三秀，谓芝草也。’”《楚辞．九歌．山鬼》：“采三秀兮山间。”宋
源见“风行草偃”。比喻强大的势力能制服一切。《南齐书．高帝纪上》：“麾旆所临，风行草靡；神算所指，龙举云属。”并列 比喻强大的势力能制服一切。《南齐书·高帝纪上》：“麾旆所临，～，神算所指，龙举云属。
源见“文不加点”。指杰出的文才。唐李群玉《汉阳春晚》诗：“遐思祢衡才，令人怨黄祖。”
源见“鲁禽情”。指违背天性，束缚性情。唐罗隐《村桥》诗：“莫学鲁人疑海鸟，须知庄叟恶牺牛。”
《左传．襄公二十三年》：“季孙之爱我，疾疢也；孟孙之恶我，药石也。美疢不如恶石。夫石，犹生我；疢之美，其毒滋多。”疢，病。后因以“美疢”比喻偏爱，姑息。北周王褒《皇太子箴》：“美疢甘言，鲜不为累。”明
同“六出奇计”。宋哀长吉《齐天乐．贺人入赘》词：“万卷书传，六奇计运，冰玉炯然清润。”
《史记》卷二十八《封禅书》：“高祖初起，祷丰柎榆社。”南朝．宋．裴骃《史记集解》：“张晏曰：‘柑，白榆也。社在丰东北十五里。或曰枌榆，乡名，高祖里社也。’”据《史记》载，汉高祖刘邦起事曾在他的故乡丰邑
参见：辩女
同“二疏还乡”。明何景明《立春日作》诗：“疏还念知止，庄论持达生。”