火范文>历史百科>历史典故>负戴

负戴

汉刘向《列女传.楚接舆妻》载:接舆躬耕以为食,楚王派使者持重金、具车马往聘迎之。其妻曰:“义士非礼不动,不为贫而易操,不为贱而改行。妾事先生躬耕以为食,亲织以为衣,食饱衣暖,据义而动,其乐亦自足矣。若受人重禄,乘人坚良,食人肥鲜,而将何以待之?不如去之。”于是夫负釜甑,妻戴纴器,变名易姓而远徙,莫知所之。后以“负戴”指夫妻安贫乐道,不慕富贵荣华。胡朴安《生女慰内》诗:“来日只应同负戴,于今何贵有须眉。”


【词语负戴】   汉语词典:负戴

猜你喜欢

  • 召伯棠

    同“召公棠”。清赵翼《青山庄歌》:“令孙继起为方伯,分陕曾栽召伯棠。”【词语召伯棠】   汉语大词典:召伯棠

  • 哙等

    同“哙伍”。清陈康祺《郎潜纪闻》卷十七:“今新列词垣者,几视部郎为哙等。”【词语哙等】   汉语大词典:哙等

  • 国家将亡,必有妖孽

    见〔国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽〕。【词语国家将亡,必有妖孽】  成语:国家将亡,必有妖孽

  • 兰梦之征

    源见“燕梦征兰”。指生子的征兆。周之翰《为律娶妻判》:“言其孕子,如逢兰梦之征。”【词语兰梦之征】  成语:兰梦之征汉语大词典:兰梦之征

  • 寥天

    《庄子.大宗师》:“安排而去化,乃入于寥天一。”郭象注:“安于推移,而与化俱去,故乃入于寂寥而与天为一也。”后因以“寥天”指道教所谓的虚无之境。唐宋之问《使至嵩山寻杜四不遇》诗:“忆昔同携手,山栖接二

  • 侍中口臭

    《艺文类聚》卷十七引应劭《汉官仪》曰:“侍中刁存,年老口臭。帝赐鸡舌香,令含之。”事又见《太平御览》卷三六七引汉应劭《汉官仪》。鸡舌香,因其似丁子(蝌蚪),故名丁子香,即今所谓丁香。汉三省故事,郎官日

  • 嗜枣

    源见“羊枣昌歜”。指特殊的嗜好。清方文《送姚若侯计偕》诗之一:“握椒吾最赏,嗜枣尔何奇。”【词语嗜枣】   汉语大词典:嗜枣

  • 濯缨心

    源见“沧浪濯缨”。指超脱尘俗的心愿。唐孙逖《和登会稽山》:“愿奉濯缨心,长谣《反招隐》。”

  • 钗上燕

    同“钗燕”。唐李商隐《无题》诗之三:“多羞钗上燕,真愧镜中鸾。”

  • 太常妻

    《后汉书.儒林传下.周泽传》:“以泽行司徒事,如真。泽性简,忽威仪,颇失宰相之望。数月,复为太常。清洁循行,尽敬宗庙。常卧疾斋宫,其妻哀泽老病,窥问所苦。泽大怒,以妻干犯斋禁,遂收送诏狱谢罪。当世疑其