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  • 圣之时者也

    时:适时,合乎时宜。 圣人中识时务的人。特指孔子。语出《孟子.万章下》:“孔子,圣之时者也。”赵岐注:“孔子时行则行,时止则止。”鲁迅《华盖集.“碰壁”之余》:“中国人是‘圣之时者也’教徒。”

  • 炒栗

    《辽史.文学、肖韩家奴传》:辽代肖韩家奴尝掌栗园,有文名,为帝之诗友,“〔帝〕尝从客问曰:‘卿居外有异闻乎?’韩家奴对曰:‘臣惟知炒栗,小者熟,则大者必生;大者熟,则小者必焦,使大小均熟,始为尽美,不

  • 量凿正枘

    《楚辞.离骚》:“不量凿而正枘兮,固前修之菹醢。”王逸注:“言工不度其凿而方正其枘,则物不固而木自破矣。”后因以“量凿正枘”比喻说话办事须从实际出发。《淮南子.人间训》:“事有所至,巧不若拙,故圣人量

  • 一点灵犀

    唐.李商隐《无题》诗:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀(灵犀,旧说犀牛为灵兽,角中有白纹,犀牛角中心的髓质象一条白线上下相通,称为通天犀,被古人视为灵异之物,有种种奇特性能,故称‘灵犀’)一点通。”原来比喻

  • 盖高

    《诗.小雅.正月》:“谓天盖高,不敢不局。”后因用“盖高”指天。古以天比帝王,因以为帝王的代称。宋欧阳修《乞罢政事第一表》:“敢黩盖高之听,沥陈至悃之诚。”【词语盖高】   汉语大词典:盖高

  • 罢于奔命

    忙于奔走应付而精疲力尽。罢,通“疲”。《左传.成公七年》:“余必使尔罢于奔命以死。”《左传.襄公二十六年》:“吴于是伐巢取驾,克棘入州来,楚罢于奔命,至今为患,则子灵之为也。”子灵,巫臣。见“疲于奔命

  • 望洋

    同“望洋兴叹”。元吴莱《次定海侯涛山》诗:“寄言漆园叟,此去真望洋。”明 赵明镳《答周五溪书》:“累累千余言,恐后学不得其旨,徒深望洋,奈何?”【词语望洋】   汉语大词典:望洋

  • 松茂竹苞

    同“竹苞松茂”。《清史稿.礼志四》:“东暖阁悬高宗御制铭,略言:‘首在盛京,清宁正寝,建极熙鸿,贞符义审。思媚嗣徽,松茂竹苞,神罔时恫,执豕酌匏。’”并列 苞,丛生而繁密。比喻繁荣昌盛。语本《诗经·小

  • 迎新送故

    见“送故迎新”。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·香山居士》引宋·宋祁《守岁》:“~只如此,且尽灯前婪尾杯。”【词语迎新送故】  成语:迎新送故汉语大词典:迎新送故

  • 前功皆弃

    见“前功尽弃”。《新唐书·李德裕传》:“观者曰:‘不如少息,若弓拨矢钩,~。’”【词语前功皆弃】  成语:前功皆弃汉语大词典:前功皆弃