赁庑作客
源见“梁鸿赁庑”。指隐居。周伟《题亚子分湖归隐图》诗:“赁庑作客十七年,方与斯湖暂别耳。”
源见“梁鸿赁庑”。指隐居。周伟《题亚子分湖归隐图》诗:“赁庑作客十七年,方与斯湖暂别耳。”
源见“呼庚癸”。表示同意接济粮食。宋范成大《丙午新正书怀》诗:“一饱但蕲庚癸诺,百年甘守甲辰雌。”【词语庚癸诺】 汉语大词典:庚癸诺
同“南风”。宋黄庭坚《元师自荣州来复用旧所赋此君轩诗韵赠之》:“王师侧闻陛下圣,抱琴欲奏《南风》弦。”
唐李咸用《山中》诗:“朝钟暮鼓不到耳,明月孤云常挂情。”佛寺中晨撞钟暮击鼓以报时。后以表示时光推移。宋陆游《短歌行》诗:“百年鼎鼎事共悲,晨钟暮鼓无休时。”亦表示警悟爱惜时日。清宣鼎《夜雨秋灯录.玉红
施:散布。 比喻广泛布施恩泽。语出《易.乾.文言》:“云行雨施,天下平也。”晋.何晏《景福殿赋》:“云行雨施,品物咸融。”《宋书.武帝纪上》:“芟夷强妖之始,蕴崇奸猾之源,显仁藏用之道,六府孔脩之绩
刍狗:用草扎成的狗,古人祭祀时使用。 天地无所谓仁慈,把万物当成刍狗。 表示天地不具有人类所具有的意志感情,它任凭万物自生自灭。语出《老子》五章:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
同“白眉良”。唐陈子昂《合州津口别舍弟》诗:“思积芳庭树,心断白眉人。”
《诗经.豳风.东山》:“我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。我东曰归,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。……”这是远征军士还乡途中思念家乡的诗。共有四段。后因以咏叹征戍劳苦思乡望归之典。《文选》卷七扬
同“魏王瓠”。明吴应箕《除日》诗之一:“岂有千金咸市字,犹馀五石惠生瓢。”
见“巧偷豪夺”条。并列 用巧妙的手段骗取,用强力方式夺得。原作“巧偷豪夺”。语出宋·苏轼《次韵米芾二王书跋尾》:“巧偷豪夺古来有,一笑谁似痴虎头。”邓拓《燕山夜话》:“他的财富积累计划根本不是从生产出
汉.韩婴《韩诗外传》卷七第六章:“使骥不得伯乐,安得千里之足?造父亦无千里之手矣。”古人认为良马善奔跑,一日能行千里,故称良骥为千里足。后以“千里足”常比喻人之贤才。唐.武元衡《安邑里中秋怀寄高员外》